Дхарма

[Маугли]

[Dondhup]

[Маугли]

Тексты содержат ошибки, противоречия и потому не могут являться рукводством по Пути. Что лично вам дала практика гуру-йоги, дубтабы и словесные перепалки? Какая от них практическая польза? Что дает изучение шастр?

Какая польза от того что вы к примеру узнаете о моей традиции? Если будет реальная польза и вами движут не зловредное желание навредить, конечно вы узнаете. А если наоборот, то где эти самые 18 лет, бесполезно проведенные в забытьи?

Если это навязчивое желание, продиктованное вам клешами, отбростье его.

[сэм]

[Dondhup]

[Dondhup]

[сэм]

при этом они не освоили даже основы Учения.
==================================
ну..  некоторым и жизни не хватит освоить.
все зависит от того кто осваивает.

[Шукра1]

Правильно  Толя написал  и начинать  и продолжать и заканчивать  абхидхармой. Абхидхарма  и есть Дхарма  и  это  объединяющий  момент всех буддийских  поучений  сутры  и тантры. И  эти списки (матрики) проходят "красной линией" через  все учения. Ясно что матрики по разному интерпретируються , но  это уже  вторично.
А попроще  Сэм , значит  не к чему  привязать  тот или иной текст. И интерпретируеться он  в зависимости  от  личных  желаний и степени сентиментальности индивида.Чему  есть хороший пример в христианстве  в форме  протестантизма  с  их  изучением библии. Всё  заканчиваеться  буквализмом  и морализаторством.

[сэм]

[Dondhup]

[Zavtra]

Можно начать изучение буддизма с 4 истин, например с истины о страдании. Это вот если как выгодно чтобы все рассматривать как страдание. Если с помощью Будды будешь все воспринимать как страдание, то это натурально истина о страдании. Просто так не понятно где страдание а где нет. Непонятно тогда где хорошо а где плохо и кто страдает и насколько это реально. Поэтому Истина о страдании. Очень выгодно в буддизме это знать.

[Самсобой]

Не нужно всё специально воспринимать, как страдание, настраивать себя на такое восприятие. Такая установка скорее нелепа, чем полезна. Dukkha - это неудовлетворённость, фрустрация в общем смысле. Психологические опыты показывают, что когда люди находятся в состоянии лёгкой депрессии, т.е. у них сбит настрой на "позитив", то они оценивают окружающий мир и ситуации более реалистично, нежели их друзья "на позитиве". В таком состоянии очень легко заметить, что радостного вокруг не так уж и много, да и то, что есть - весьма непостоянно. Это, собственно, и есть видение dukkha. Таким образом, первая благородная правда - это не какой-то "особенный" взгляд на мир, который нужно культивировать. Это просто взгляд реалиста. Отбросить розовые/голубые/чёрные/золотые очки и увидеть мир таким, каков он есть, без прикрас - вот о чём Первая благородная истина.

[Zavtra]

Неправильно прочел мой пост. Я говорю о выгоде что есть истина о страдании, что такое страдание и как понять что "это" страдание я ведь не говорю, потому что не могу рассказать. Дукха это вы пишете по хинаяне. Дукха это всепроникновение остатками своего незагрязненного бодхи во все уголки существования и путем различения и желания становиться неприятно оттого что не везде входишь хорошо и не везде хорошо выходишь. Дукха как бы не длительна, пробужденно мимолетна, мгновенна и тягостна. Настрой на позитив это совсем 15 копеек на рубль моральной устойчивости и сосредоточенности, хоть чтото. Непостоянность и страдание - это все понимается не в отрыве от производства. Вот вы и пишете дукха, и забываете что буддизм это просто слово, а присутствие. Чье присуствие - вы понимаете ?

[Won Soeng]

[Won Soeng]