Дхарма

[Won Soeng]

В написании хокку еще много тонкостей, помимо силлабики. В том числе, есть правила, когда силлабика должна быть нарушена.

В конечном счете хокку работает с воображением и переживаниями читателя. Чем искушеннее читатель, тем больше он может заметить тонкостей в удачном хокку.

Есть хокку простые, понятные неискушенным образами поэтики и символизмом хокку читателям.
Есть хокку несущие понятные образы, до которых можно дойти без особенной эрудиции.

Когда человек увлечен хокку, постепенно ему открываются неожиданные приемы, многослойные смыслы, тонкие аллюзии, игра на грани фола, сочетание несочетаемого и удачное нарушение правил.

А для начала достаточно трех базовых правил.
17 слогов (5-7-5), законный образ в каждой строке и диалектическое объединение двух образов третьим, зачастую противостящим им.

Написал хайку
Все так восхищаются
Как я талантлив

[Росс]

Учись, студент Ёжик.

[Dron]

[Won Soeng]

А хоккуизмом
Подобно сифилису
Нельзя заразить

[Росс]

И невозможно
Вылечиться от того-
Чем не болеешь.

[Dron]

Незаразный сифилис
полезен
как неких Дзен

[Ёжик]

В блоге Илларионова вчера было:

Хокку Суми Тайги (1709-1771)

Лают собаки.
Нету камня, чтоб в них запустить.
Зимняя луна...

[Won Soeng]

Хорошее хокку возбуждает в памяти эмоции, рождает насыщенную ситуацию или множество ситуаций. Это как удачно подмеченный архетип.

Спасибо, Ежик, что заметили такое удачное хокку, хотя оно и не слишком удачно переведено. И часть образа утеряно и силлабика нарушена. Перевод можно значительно улучшить, если не пытаться выражать лишь очевидный, буквальный смысл.

Например, можно раскрыть образ зимней луны, чтобы подчеркнуть его смысл, чтобы он не отрывался от хокку, как случайная строка.

Лают собаки
Камни укрыты снегом
В сияньи луны

Здесь уже нужно поднапрячься, чтобы понять, какое отношение камни имеют к собакам.
Можно попробовать уйти от буквального перевода, сохраняя все три образа: раздражение лаем собак, желание кинуть в них камни и умиротворение лунной ночью

Например, так:

Лают собаки
Вышел во двор за камнем
В сияющий снег

Но зачастую, чувство неудовлетворенности в хокку и является той "крошкой в постели", которая пробуждает желание передать образы иначе, написать свое хокку.

Поэтому умение оставить хокку глубоким и несовершенным - это часть таланта поэта.

[Ёжик]

Там было еще одно:

Собака ворчит,
Шорох листьев сухих различая, -
Осенний ветер...

Больше всего меня впечатляет, что это написал человек из другой культуры, другой язык, вообще - 18 век.
Но это так близко и понятно.
Как будто во дворе в деревне у моего деда осенью вышел зачем то на улицу.

[Won Soeng]

Созерцательность свойственна деревенской культуре, не городской.
Поэтому так часто "деревенские философы" понятнее городских, ближе к естественности, к природе.

В этом смысле есть поэты и писатели, которые вне отдельных культурных традиций, хотя, казалось бы, писали именно о них. Хочется вспомнить, к случаю, Есенина. Один из воспевателей простого человека, со всеми его человечностями, хорошими и ужасными.

И, кстати, в Японии (как и во всем мире) немало почитателей русской культуры, русских поэтических и прозаических традиций. А у нас можно встретить немало увлеченных восточной культурой, той же Японией. А своих поэтов и писателей могут совсем не знать и лишь изредка удивляться, открывая для себя чье-то творчество.

Мое увлечение хокку началось довольно спонтанно, вместе с увлечением дзен. И практически только в этом русле и осталось.

[Росс]

Я выпил луну
Поймав её диск в бокал
Проглотил с вином.

[Си-ва-кон]

)))

Кончилась самогонка
Ослепительно белый снег
На заглохшем тракторе

[Ктото]

Вечерний ветер
Уносит огни домов
И дарит небу.

[Ктото]

Тысячи смертей
И тысячи рождений.
А сон всё тот же.

[Росс]

Эти огоньки
Не будут больше трогать
Души грустных струн.