Странные ощущения при медитации

EvgeniyF · Зарегистрирован: 13.12.2017 Суждений: 1571

Как ни парадоксально, лучше всего работает метод «предания себя в волю божью« уже представляю себе доморощенных буддистов клеймящих меня «Атманистом«, но практика, -критерий истины, в буддизме это заменяет преданность гуру. В моей практике , я просто говорю про себя «да будет воля твоя« и последующая долгая пауза... потом если снова приходят мысли...«да будет воля твоя \подразумевая Бога, конечно\Когда вы доверяете личному Богу, Космосу или Гуру, вы отдаете все свои ожидания в его волю, не ваше я, а он определяет успех или не успех. Вы должны полностью потерять всякую заинтересованность в своей практике..

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Rupor пишет:

Как ни парадоксально, лучше всего работает метод «предания себя в волю божью« уже представляю себе доморощенных буддистов клеймящих меня «Атманистом«, но практика, -критерий истины, в буддизме это заменяет преданность гуру. В моей практике , я просто говорю про себя «да будет воля твоя« и последующая долгая пауза... потом если снова приходят мысли...«да будет воля твоя \подразумевая Бога, конечно\Когда вы доверяете личному Богу, Космосу или Гуру, вы отдаете все свои ожидания в его волю, не ваше я, а он определяет успех или не успех. Вы должны полностью потерять всякую заинтересованность в своей практике..

Изучая древнюю христианскую традицию, поразительно, как много я нахожу сходств с воззрениями буддизма. Однако же, как Вы писали в одном из своих постов, Церковь внесла в практику столько ритуалов, празднований и ежегодных регулярностей, что не остаётся времени и даже некой духовной свободы для постижения Бога молчанием ума. И меня мучает вопрос, почему нирвану Будда не назвал Богом? Слово "Нирвана" как будто подразумевает состояние, а слово "Бог" - живую истину. Именно, нечто, что есть живое, обладает волей, любовью и благодатью, но не видимо. Хотя мне кажется словом "Нирвана" можно обозначить "Святость".

Буддийская практика кажется мне практически идеальной, но вот понятие нирваны мне кажется немного ограниченным. Поэтому Ваш самонастрой предания себя в волю Божью считаю не просто полезным методом, а настоящей и живой практикой.

Да кекс · Гость

Rupor пишет:

Как ни парадоксально, лучше всего работает метод «предания себя в волю божью« уже представляю себе доморощенных буддистов клеймящих меня «Атманистом«, но практика, -критерий истины, в буддизме это заменяет преданность гуру. В моей практике , я просто говорю про себя «да будет воля твоя« и последующая долгая пауза... потом если снова приходят мысли...«да будет воля твоя \подразумевая Бога, конечно\Когда вы доверяете личному Богу, Космосу или Гуру, вы отдаете все свои ожидания в его волю, не ваше я, а он определяет успех или не успех. Вы должны полностью потерять всякую заинтересованность в своей практике..

Изучая древнюю христианскую традицию, поразительно, как много я нахожу сходств с воззрениями буддизма. Однако же, как Вы писали в одном из своих постов, Церковь внесла в практику столько ритуалов, празднований и ежегодных регулярностей, что не остаётся времени и даже некой духовной свободы для постижения Бога молчанием ума. И меня мучает вопрос, почему нирвану Будда не назвал Богом? Слово "Нирвана" как будто подразумевает состояние, а слово "Бог" - живую истину. Именно, нечто, что есть живое, обладает волей, любовью и благодатью, но не видимо. Хотя мне кажется словом "Нирвана" можно обозначить "Святость".

Буддийская практика кажется мне практически идеальной, но вот понятие нирваны мне кажется немного ограниченным. Поэтому Ваш самонастрой предания себя в волю Божью считаю не просто полезным методом, а настоящей и живой практикой.

EvgeniyF · Зарегистрирован: 13.12.2017 Суждений: 1571

Поклонение личному Богу имеет кучу своих недостатков, куда больше чем преимуществ. Ну например, вы просите что-то у Бога, а получаете дулю. И будете ли вы любить такого Бога? А в буддизме, хотя бы нЕкого обвинять кроме себя. Да и вселенную не может объяснить идея личного Бога. Слишком много изъянов у этого мира

Да кекс · Гость

Вы сможете привести хоть один пример, когда посланное Богом испытание могло бы навредить человеку?.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Rupor пишет:

Поклонение личному Богу имеет кучу своих недостатков, куда больше чем преимуществ. Ну например, вы просите что-то у Бога, а получаете дулю. И будете ли вы любить такого Бога? А в буддизме, хотя бы нЕкого обвинять кроме себя. Да и вселенную не может объяснить идея личного Бога. Слишком много изъянов у этого мира

Это ограниченное представление о Боге.
Например в будизме одной из практик является отказ от 8 мирских дхарм:

Цитата:

Восемь мирских дхарм - это препятствия на пути к Просветлению. Они таковы:
стремление обладать материальными благами;
нежелание отсутствия материальных благ;
жажда быть счастливым;
нежелание быть несчастным;
стремление к славе;
нежелание бесславия;
жажда похвалы;
нежелание критики.

В буддизме отказ от них считается благом для человека. Поэтому если Бог человеку посылает те испытания, которые он посылает, его следует благодарить, поскольку нестяжательство ведёт человека к святости. Вы сможете привести хоть один пример, когда посланное Богом испытание могло бы навредить человеку? я так не думаю, как и в буддизме, все испытания превращают в путь.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

EvgeniyF пишет:

Rupor пишет:

Как ни парадоксально, лучше всего работает метод «предания себя в волю божью« уже представляю себе доморощенных буддистов клеймящих меня «Атманистом«, но практика, -критерий истины, в буддизме это заменяет преданность гуру. В моей практике , я просто говорю про себя «да будет воля твоя« и последующая долгая пауза... потом если снова приходят мысли...«да будет воля твоя \подразумевая Бога, конечно\Когда вы доверяете личному Богу, Космосу или Гуру, вы отдаете все свои ожидания в его волю, не ваше я, а он определяет успех или не успех. Вы должны полностью потерять всякую заинтересованность в своей практике..

Изучая древнюю христианскую традицию, поразительно, как много я нахожу сходств с воззрениями буддизма. Однако же, как Вы писали в одном из своих постов, Церковь внесла в практику столько ритуалов, празднований и ежегодных регулярностей, что не остаётся времени и даже некой духовной свободы для постижения Бога молчанием ума. И меня мучает вопрос, почему нирвану Будда не назвал Богом? Слово "Нирвана" как будто подразумевает состояние, а слово "Бог" - живую истину. Именно, нечто, что есть живое, обладает волей, любовью и благодатью, но не видимо. Хотя мне кажется словом "Нирвана" можно обозначить "Святость".

Буддийская практика кажется мне практически идеальной, но вот понятие нирваны мне кажется немного ограниченным. Поэтому Ваш самонастрой предания себя в волю Божью считаю не просто полезным методом, а настоящей и живой практикой.

Нирваны две- естественная- отсутствие придуманного и достигнутая- отсутствие придумывания. Какая из них ограниченней?)

Вантус

Как-то при очередной сессии севасадханы я почувствовал странное ощущение - боль в анусе. Это был геморрой! Объяснения было два:

1. Реалистическое: сидеть по 17 часов в день неполезно.
2. Эзотерическое: апана-вайю поднялась, а прана-вайю - опустилась.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

В буддизме отказ от них считается благом для человека. Поэтому если Бог человеку посылает те испытания, которые он посылает, его следует благодарить, поскольку нестяжательство ведёт человека к святости. Вы сможете привести хоть один пример, когда посланное Богом испытание могло бы навредить человеку? я так не думаю, как и в буддизме, все испытания превращают в путь

Вантус

Цитата:

В буддизме отказ от них считается благом для человека. Поэтому если Бог человеку посылает те испытания, которые он посылает, его следует благодарить, поскольку нестяжательство ведёт человека к святости. Вы сможете привести хоть один пример, когда посланное Богом испытание могло бы навредить человеку? я так не думаю, как и в буддизме, все испытания превращают в путь

.
Стая голодных медведей рвущих детей в клочки, за то что они смеялись над мерзким старикашкой.

Да кекс · Гость

Да кекс пишет:

EvgeniyF пишет:

Rupor пишет:

Как ни парадоксально, лучше всего работает метод «предания себя в волю божью« уже представляю себе доморощенных буддистов клеймящих меня «Атманистом«, но практика, -критерий истины, в буддизме это заменяет преданность гуру. В моей практике , я просто говорю про себя «да будет воля твоя« и последующая долгая пауза... потом если снова приходят мысли...«да будет воля твоя \подразумевая Бога, конечно\Когда вы доверяете личному Богу, Космосу или Гуру, вы отдаете все свои ожидания в его волю, не ваше я, а он определяет успех или не успех. Вы должны полностью потерять всякую заинтересованность в своей практике..

Изучая древнюю христианскую традицию, поразительно, как много я нахожу сходств с воззрениями буддизма. Однако же, как Вы писали в одном из своих постов, Церковь внесла в практику столько ритуалов, празднований и ежегодных регулярностей, что не остаётся времени и даже некой духовной свободы для постижения Бога молчанием ума. И меня мучает вопрос, почему нирвану Будда не назвал Богом? Слово "Нирвана" как будто подразумевает состояние, а слово "Бог" - живую истину. Именно, нечто, что есть живое, обладает волей, любовью и благодатью, но не видимо. Хотя мне кажется словом "Нирвана" можно обозначить "Святость".

Буддийская практика кажется мне практически идеальной, но вот понятие нирваны мне кажется немного ограниченным. Поэтому Ваш самонастрой предания себя в волю Божью считаю не просто полезным методом, а настоящей и живой практикой.

Нирваны две- естественная- отсутствие придуманного и достигнутая- отсутствие придумывания. Какая из них ограниченней?)

Многонирванность - это чушь несусветная, эту теорию поддерживает ТМ. Подумайте сами, нирвана означает полное угасание скандх и дхарм, полное исчезновение эго.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Rupor пишет:

Да кекс пишет:

EvgeniyF пишет:

Rupor пишет:

Как ни парадоксально, лучше всего работает метод «предания себя в волю божью« уже представляю себе доморощенных буддистов клеймящих меня «Атманистом«, но практика, -критерий истины, в буддизме это заменяет преданность гуру. В моей практике , я просто говорю про себя «да будет воля твоя« и последующая долгая пауза... потом если снова приходят мысли...«да будет воля твоя \подразумевая Бога, конечно\Когда вы доверяете личному Богу, Космосу или Гуру, вы отдаете все свои ожидания в его волю, не ваше я, а он определяет успех или не успех. Вы должны полностью потерять всякую заинтересованность в своей практике..

Изучая древнюю христианскую традицию, поразительно, как много я нахожу сходств с воззрениями буддизма. Однако же, как Вы писали в одном из своих постов, Церковь внесла в практику столько ритуалов, празднований и ежегодных регулярностей, что не остаётся времени и даже некой духовной свободы для постижения Бога молчанием ума. И меня мучает вопрос, почему нирвану Будда не назвал Богом? Слово "Нирвана" как будто подразумевает состояние, а слово "Бог" - живую истину. Именно, нечто, что есть живое, обладает волей, любовью и благодатью, но не видимо. Хотя мне кажется словом "Нирвана" можно обозначить "Святость".

Буддийская практика кажется мне практически идеальной, но вот понятие нирваны мне кажется немного ограниченным. Поэтому Ваш самонастрой предания себя в волю Божью считаю не просто полезным методом, а настоящей и живой практикой.

Нирваны две- естественная- отсутствие придуманного и достигнутая- отсутствие придумывания. Какая из них ограниченней?)

Многонирванность - это чушь несусветная, эту теорию поддерживает ТМ. Подумайте сами, нирвана означает полное угасание скандх и дхарм, полное исчезновение эго.

"Эго" это писаная торба, с которой носятся шизотерики, не умея определить понятия, которые используют, нечто вроде табуированного соломенного страшилы, в которогоположено верить. Если это выдуманное чучело, ни разу не встречающееся в основных, т.н. "коренных", текстах, погоняет вашим умом, то вам странны и непонятны такие изречения как "сансара есть нирвана", и кажутся супер эзотерическими, не так ли?)

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Да кекс · Гость

Да кекс пишет:

Rupor пишет:

Да кекс пишет:

EvgeniyF пишет:

Rupor пишет:

Как ни парадоксально, лучше всего работает метод «предания себя в волю божью« уже представляю себе доморощенных буддистов клеймящих меня «Атманистом«, но практика, -критерий истины, в буддизме это заменяет преданность гуру. В моей практике , я просто говорю про себя «да будет воля твоя« и последующая долгая пауза... потом если снова приходят мысли...«да будет воля твоя \подразумевая Бога, конечно\Когда вы доверяете личному Богу, Космосу или Гуру, вы отдаете все свои ожидания в его волю, не ваше я, а он определяет успех или не успех. Вы должны полностью потерять всякую заинтересованность в своей практике..

Изучая древнюю христианскую традицию, поразительно, как много я нахожу сходств с воззрениями буддизма. Однако же, как Вы писали в одном из своих постов, Церковь внесла в практику столько ритуалов, празднований и ежегодных регулярностей, что не остаётся времени и даже некой духовной свободы для постижения Бога молчанием ума. И меня мучает вопрос, почему нирвану Будда не назвал Богом? Слово "Нирвана" как будто подразумевает состояние, а слово "Бог" - живую истину. Именно, нечто, что есть живое, обладает волей, любовью и благодатью, но не видимо. Хотя мне кажется словом "Нирвана" можно обозначить "Святость".

Буддийская практика кажется мне практически идеальной, но вот понятие нирваны мне кажется немного ограниченным. Поэтому Ваш самонастрой предания себя в волю Божью считаю не просто полезным методом, а настоящей и живой практикой.

Нирваны две- естественная- отсутствие придуманного и достигнутая- отсутствие придумывания. Какая из них ограниченней?)

Многонирванность - это чушь несусветная, эту теорию поддерживает ТМ. Подумайте сами, нирвана означает полное угасание скандх и дхарм, полное исчезновение эго.

"Эго" это писаная торба, с которой носятся шизотерики, не умея определить понятия, которые используют, нечто вроде табуированного соломенного страшилы, в которогоположено верить. Если это выдуманное чучело, ни разу не встречающееся в основных, т.н. "коренных", текстах, погоняет вашим умом, то вам странны и непонятны такие изречения как "сансара есть нирвана", и кажутся супер эзотерическими, не так ли?)

Мелко плаваете, прилипли к терминологии, а коренные тексты вполне употребляют слово «я», другие синонимы: ахамкара джива дживатма индивидуальное сознание, личность, индивид, у хинаянцев - атаман.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Rupor пишет:

Да кекс пишет:

Rupor пишет:

Да кекс пишет:

EvgeniyF пишет:

Rupor пишет:

Как ни парадоксально, лучше всего работает метод «предания себя в волю божью« уже представляю себе доморощенных буддистов клеймящих меня «Атманистом«, но практика, -критерий истины, в буддизме это заменяет преданность гуру. В моей практике , я просто говорю про себя «да будет воля твоя« и последующая долгая пауза... потом если снова приходят мысли...«да будет воля твоя \подразумевая Бога, конечно\Когда вы доверяете личному Богу, Космосу или Гуру, вы отдаете все свои ожидания в его волю, не ваше я, а он определяет успех или не успех. Вы должны полностью потерять всякую заинтересованность в своей практике..

Изучая древнюю христианскую традицию, поразительно, как много я нахожу сходств с воззрениями буддизма. Однако же, как Вы писали в одном из своих постов, Церковь внесла в практику столько ритуалов, празднований и ежегодных регулярностей, что не остаётся времени и даже некой духовной свободы для постижения Бога молчанием ума. И меня мучает вопрос, почему нирвану Будда не назвал Богом? Слово "Нирвана" как будто подразумевает состояние, а слово "Бог" - живую истину. Именно, нечто, что есть живое, обладает волей, любовью и благодатью, но не видимо. Хотя мне кажется словом "Нирвана" можно обозначить "Святость".

Буддийская практика кажется мне практически идеальной, но вот понятие нирваны мне кажется немного ограниченным. Поэтому Ваш самонастрой предания себя в волю Божью считаю не просто полезным методом, а настоящей и живой практикой.

Нирваны две- естественная- отсутствие придуманного и достигнутая- отсутствие придумывания. Какая из них ограниченней?)

Многонирванность - это чушь несусветная, эту теорию поддерживает ТМ. Подумайте сами, нирвана означает полное угасание скандх и дхарм, полное исчезновение эго.

"Эго" это писаная торба, с которой носятся шизотерики, не умея определить понятия, которые используют, нечто вроде табуированного соломенного страшилы, в которогоположено верить. Если это выдуманное чучело, ни разу не встречающееся в основных, т.н. "коренных", текстах, погоняет вашим умом, то вам странны и непонятны такие изречения как "сансара есть нирвана", и кажутся супер эзотерическими, не так ли?)

Мелко плаваете, прилипли к терминологии, а коренные тексты вполне употребляют слово «я», другие синонимы: ахамкара джива дживатма индивидуальное сознание, личность, индивид, у хинаянцев - атаман.

"Атаман" это в коллекцию к "эго", к столпам вашего, безусловно верного и необсуждаемого глубоководного мира)
Итак, общими усилиями было установлено, что "эго" у вас просто синоним "я", не так ли?