Почему мы верим в свои концепции?

А это как-то связано?

Это достаточно непростой вопрос - считаются ли у буддистов референт и сигнификат тождественными.

Правильно - восприятие монитора есть применение понятия "монитор" к чувственному. Сам акт этого суждения и есть восприятие монитора.

Cергей, что-то Вы не то пишете. Волитивный акт - это основной компонент кармы, но не единственный, один из ментальных факторов caitta, следовательно волитивный акт - это уже карма, а читта - это сознание, или виджняна, дхарма-коррелят наличия объективного, субъективного и действий(актов) этих двух, таких как волитивность, или неволитивность.
Просто теория, ничего личного))

"Верю, что в кармане деньги, но не знаю (не уверен)"

да, тут, похоже, какая-то путаница с понятиями. Во-первых, это в принципе сложно вообразить. Это подразумевает либо надежду на наличие денег в кармане,  либо я не знаю... попытку их материализовать силой мысли.
Во-вторых, в скобках Вы сами опровергаете свое предложение.

Волитивный акт - это не действие, а интенция, порождающая действие. Она может реализоваться в действии, а может и нет.
Поэтому в переводе их иногда так и называют: "кармообразующие импульсы".

АКТ, акта, м. (латин. actus - действие).

1. Единичное действие, отдельное проявление какой-н. деятельности (книжн.). Познавательный акт. Половой акт.

Сергей, каждый раз когда вы пытаетесь иронизировать, почему-то в результате высмеиваете самого себя. Это же классика праманавады - совершенно махаянское направление.  При чем тут "сарвастивада"?

4. What is belief (adhimokṣa)? It is the fact of remaining fixed on the object selected by choice. Its function is not to re-examine [one’s decision].

8. What is faith (śraddhā)? It is complete and firm conviction (abhisampratyaya) with respect to what exists (astitva), serene joy (prasāda) relative to good qualities (guṇavatna) and the aspiration (abhilāṣa) for capability (śakyatva). Its function is to provide a basis for will.

Правильно - восприятие монитора есть применение понятия "монитор" к чувственному. Сам акт этого суждения и есть восприятие монитора.

Само чувственное уже сигнификат;

Отличного то этого воззрения придерживается сарвастивада (и вообще все наивные реалисты)

Само чувственное уже сигнификат;