Осознанность в Гештальте и Буддизме

Георгий · Зарегистрирован: 25.05.2008 Суждений: 15

это одно и то же понятие? вообще как буддисты(в частности Дзен) относятся к гештальт терапии?

Won Soeng

это одно и то же понятие? вообще как буддисты(в частности Дзен) относятся к гештальт терапии?

Krie

Гештальт-терапия уместна прежде всего в случае расстройств на почве неумения интегрировать в мировосприятие принципов ассиметрии, хаоса.
Взгляните на пример успешного гештальта, тот же сад камней, а он с дзеном связь имеет.

Ф.Перлз · Гость Откуда: Ryazan

Я не в восторге от практик Дзен, но считаю, что их вполне можно использовать наряду с другими терапевтическими методами.

Георгий · Зарегистрирован: 25.05.2008 Суждений: 15

Просто то, что во многих практиках - цель, в буддизме - инструмент. А инструмент, как известно, можно разно применять. Микроскопом - гвозди забивать, например.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13871

Пропагандируемая многими осозанность "здесь и сейчас", якобы, имеющая ключевое место в буддизме (дзен от этого пострадал наиболее сильно, я считаю) - заблуждение. Ум должен отражать не "здесь и сейчас". На это способны и ёжики. Каменный сад, пруд, цветочки, ощущения и прочее - это все дхармы с притоком аффектов. А опора на такие дхармы - это жажда, причина страдания. Осознанность в буддизме вовсе не такая - не мирская. Даже улучшение жизненных условий - это уменьшение клеш, а не поиск гармонии, расслабление, абстрактная внимательность к ощущениям и прочее.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Пропагандируемая многими осозанность "здесь и сейчас", якобы, имеющая ключевое место в буддизме (дзен от этого пострадал наиболее сильно, я считаю) - заблуждение. Ум должен отражать не "здесь и сейчас". На это способны и ёжики. Каменный сад, пруд, цветочки, ощущения и прочее - это все дхармы с притоком аффектов. А опора на такие дхармы - это жажда, причина страдания. Осознанность в буддизме вовсе не такая - не мирская. Даже улучшение жизненных условий - это уменьшение клеш, а не поиск гармонии, расслабление, абстрактная внимательность к ощущениям и прочее.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

БТР пишет:

Просто то, что во многих практиках - цель, в буддизме - инструмент. А инструмент, как известно, можно разно применять. Микроскопом - гвозди забивать, например.

почему же цель? мне представляется что конечная цель в психотерапиии это всё же улучшение жизни клиента(для этого можно воствнавливать его целостность, или решать конкретные проблемы или помогать рости личностно или..).
Вы соласны с такой трактовкой? если да то такой вопрос- чем улучшение жизни в буддизми как цель( если конечно мы можем сказать что такая цель есть) будет отличатся от гештальта?

Гость

Я за сочетание психотерапии и буддизма. В них есть много общего, а может быть ещё больше.
С буддийской точки зрения психотерапия должна уменьшать действие клеш - страстное желание, гнев и т.п., должна учить управлять своим сознанием, направлять его к хорошему. Должна учить применять мудрость (разумно и правильно рассматривать поступки).

Ru · Зарегистрирован: 04.07.2008 Суждений: 11

Предыдущее сообщение от Ru. Как получается Гость непонятно, захожу через учетную запись.

лорка

Предыдущее сообщение от Ru. Как получается Гость непонятно, захожу через учетную запись.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Будет совсем не плохо, если психотерапия станет основываться на принципе буддийской кармы и совершенствовании благих с т.з. буддизма умственных качеств, но, похоже, в этом случае психотерапевт должен быть образован как буддист и сам иметь представление об этих моментах. Или я ошибаюсь?