Сансара как иллюзия

Т.о. самсара САМА-ПО-СЕБЕ (в своей таковости) ни иллюзорна ни не-иллюзорна, и в этом смысле она тождественна нирване.
Иллюзорно восприятие омраченных существ. Точнее, их осмысление этого восприятия в рамках индивидуального опыта. Да и само представление об этом опыте тоже. Такие дела.

сама сансарность не иллюзорна, а абс. истина.

65
В состоянии видения высшей реальности, когда постигнуто,
Что существование есть пустота, тогда нет неведения.
Ибо это [состояние означает] прекращение неведения.
Поэтому в этом [состоянии] перестают действовать и 12 звеньев [цепи].

66
Силы и влияние прежних деяний являются похожими
На сновидения и подобны иллюзии, миражу,
Небесному граду гандхарвов, пузырям и пене на воде,
Кругу летящей и горящей головешки [ночного] костра.

68
Поскольку пустотность свойственна
Самосущим всех существований,
Постольку несравненный Истинносущий учил,
Что все существования имеют зависимое происхождение.

69
В этом и состоит наивысшая истина,
Ибо Благодатный и Просветленный учил:
Чтобы [увидеть] высшую реальность, нужно постигать все многообразие.
Которое опирается на уровень мирообусловленной истины.

73
Когда воистину постигнуто, что это [миропроявление] есть взаимозависимость,
Тогда полностью устраняется сеть лжемнений,
Искореняются страсть, ненависть и невежество.
Тот, кто [постиг это], будучи незапятнанным, войдет в нирвану.

Иллюзия заключается в принятии ментально-конституированного за реальное, то есть независимое от ума. Это является корнем Сансары, так как на этом основаны все прочие клеши.

Ну тоесть так - самсара есть иллюзорная реальность, но сама сансарность не иллюзорна, а абс. истина.

А о страданиях ни слова. Они то реальны или нет ?

А с буддийской точки зрения сансара, это часть дхармы, т.е. высшее знание.
Самсара, сама по себе, в своей таковости, это неблагое, (противополагаемое благому и татхате), то что вне пути. То есть это понятие вообще не отделимо от дхармы и т.д., на мой взгляд.