В шести дюймах над землей

В шести дюймах над землей

"Сегодня на дорогах почти нулевая видимость.
Многие водители сидят в своих машинах
и просто ждут просветления"
(Радио)

Коан
До изучения дзен горы и реки - всего лишь горы и реки. Во время изучения дзен они перестают быть реками и горами. После достижения просветления они снова становятся горами и реками. Ученик спрашивает у Мастера: "Чем же, в таком случае, отличается состояние обычного человека от состояния просветленного?". На что Мастер отвечает: "Ничем. Просто просветленный находится в шести дюймах над землей".

Чем мне нравится буддизм, в частности чань и дзен.
Например, тем, что, наверное, имел ввиду Будда, когда якобы говорил: "Подобно тому, как воды океана имеют лишь один вкус - вкус соленый, так и учение мое имеет лишь один вкус - вкус спасения" (Cullavagga, IX, 1,4. Цит. по: Щербатской Ф.И. Философское учение буддизма, с.34). Буддизм - это не религия, не философия и даже не мировоззрение, это - правила спасения. Как на пляже ставят доску "Правила спасения на водах", так Будда поставил доску "Правила спасения в этом мире". Он рассчитывал лишь научить тому, как спастись. На западное восприятие Будды как "спасителя" и понимание "спасения" накладывает отпечаток христианские омонимы этих терминов. Это не удивительно. Даже призыв "спасите" в "SOS" отмечен христианством: он призывает к спасению "душ", тогда как на самом деле следовало бы молить о спасении жизней. Будда не Спаситель, так как в его системе "спасение утопающих - дело рук самих утопающих", он - учитель спасения, "тренер по спасению". Будда не кормит, подобно Иисусу, хлебом и рыбой (Матф. 14:15-21, 15:32-38; Марк 6:35-44; Лука 9:12-17; Иоанн 6: 5-13), он учит рыбалке и дает снасти. Буддизм - это система спасения. Она может нравиться или нет, быть близкой или нет, но это система спасения, предложенная Буддой. Если она не подходит, человек может выбрать другую систему, другие правила. Или может тонуть. В этом свобода выбора человека. "Спасение" в буддизме следует понимать буквально. Все религиозно-ритуальные и философско-метафизические заморочки, которыми обросла изначальная идея спасения, очевидно необходимы лишь тем, кто не имеет достаточно решительности, сил, мужества или ума обратиться непосредственно к идее спасения. Потому что, наверное, не ощущает в этом острой необходимости. Или не понимает этого. Религиозные, обрядовые или философские стороны буддизма навсегда останутся лишь его "сторонами". Они позволяют прикоснуться к поверхности дхармы. Но, являясь "сторонами стен", они ограждают ядро, сердце буддизма, которым является учение о спасении. Присутствие этих сторон у буддизма, привело к тому, что стало принято говорить и писать о "философских" или "психологических" "аспектах" буддизма, то есть о взглядах на буддизм с философской или психологической точки зрения. Это возможно (я сам этим грешен), но бесполезно или даже вредно с другой "точки зрения" - с точки зрения идеи спасения. "Почему-то, когда все знаешь, ничего не происходит" - несколько перефразированное название статьи, содержащей критику рациональной психотерапии и психоанализа. Знание химической формулы воды не спасает от жажды.
Кое-что еще - на
http://zaichenko1958.narod.ru/zen.htm

В шести дюймах над землей

"Сегодня на дорогах почти нулевая видимость.
Многие водители сидят в своих машинах
и просто ждут просветления"
(Радио)

Коан
До изучения дзен горы и реки - всего лишь горы и реки. Во время изучения дзен они перестают быть реками и горами. После достижения просветления они снова становятся горами и реками. Ученик спрашивает у Мастера: "Чем же, в таком случае, отличается состояние обычного человека от состояния просветленного?". На что Мастер отвечает: "Ничем. Просто просветленный находится в шести дюймах над землей".

Чем мне нравится буддизм, в частности чань и дзен.
Например, тем, что, наверное, имел ввиду Будда, когда якобы говорил: "Подобно тому, как воды океана имеют лишь один вкус - вкус соленый, так и учение мое имеет лишь один вкус - вкус спасения" (Cullavagga, IX, 1,4. Цит. по: Щербатской Ф.И. Философское учение буддизма, с.34). Буддизм - это не религия, не философия и даже не мировоззрение, это - правила спасения. Как на пляже ставят доску "Правила спасения на водах", так Будда поставил доску "Правила спасения в этом мире". Он рассчитывал лишь научить тому, как спастись. На западное восприятие Будды как "спасителя" и понимание "спасения" накладывает отпечаток христианские омонимы этих терминов. Это не удивительно. Даже призыв "спасите" в "SOS" отмечен христианством: он призывает к спасению "душ", тогда как на самом деле следовало бы молить о спасении жизней. Будда не Спаситель, так как в его системе "спасение утопающих - дело рук самих утопающих", он - учитель спасения, "тренер по спасению". Будда не кормит, подобно Иисусу, хлебом и рыбой (Матф. 14:15-21, 15:32-38; Марк 6:35-44; Лука 9:12-17; Иоанн 6: 5-13), он учит рыбалке и дает снасти. Буддизм - это система спасения. Она может нравиться или нет, быть близкой или нет, но это система спасения, предложенная Буддой. Если она не подходит, человек может выбрать другую систему, другие правила. Или может тонуть. В этом свобода выбора человека. "Спасение" в буддизме следует понимать буквально. Все религиозно-ритуальные и философско-метафизические заморочки, которыми обросла изначальная идея спасения, очевидно необходимы лишь тем, кто не имеет достаточно решительности, сил, мужества или ума обратиться непосредственно к идее спасения. Потому что, наверное, не ощущает в этом острой необходимости. Или не понимает этого. Религиозные, обрядовые или философские стороны буддизма навсегда останутся лишь его "сторонами". Они позволяют прикоснуться к поверхности дхармы. Но, являясь "сторонами стен", они ограждают ядро, сердце буддизма, которым является учение о спасении. Присутствие этих сторон у буддизма, привело к тому, что стало принято говорить и писать о "философских" или "психологических" "аспектах" буддизма, то есть о взглядах на буддизм с философской или психологической точки зрения. Это возможно (я сам этим грешен), но бесполезно или даже вредно с другой "точки зрения" - с точки зрения идеи спасения. "Почему-то, когда все знаешь, ничего не происходит" - несколько перефразированное название статьи, содержащей критику рациональной психотерапии и психоанализа. Знание химической формулы воды не спасает от жажды.
Кое-что еще - на
http://zaichenko1958.narod.ru/zen.htm

Коан

Например, тем, что, наверное, имел ввиду Будда, когда якобы говорил: "Подобно тому, как воды океана имеют лишь один вкус - вкус соленый, так и учение мое имеет лишь один вкус - вкус спасения" (Cullavagga, IX, 1,4. Цит. по: Щербатской Ф.И. Философское учение буддизма, с.34)

мышление есть малодушие