дзэн в обыденной жизни

Won Soeng

pretender, коановая практика не зависит от того, какой коан Вы получили. Если Вы не удерживаете снова и снова ясный ум, возвращаясь до мыслей, только к прямому восприятию, Вы упускаете любой коан. Если Вы становитесь пытающимся умом, умом, создающим энергию и направление - любой коан сразу ясен. Нет никаких ступенек, только освобождение от всяческих ступенек.

pretender · Зарегистрирован: 20.12.2006 Суждений: 216

БТР
К сожалению, для меня сразу не может быть ясен любой коан. У меня слишком мало опыта! Я стараюсь, работаю над каждым коаном, который получаю. Я становлюсь им, самим вопросом, тогда он становится мне ясным, как день, но я как бы его забываю! Это нормально? Я забыл все коаны, которые разбирал, который использовал в своей медитативной практике! Мне требуется приличное количество времени, чтобы, почесав затылок, вспомнить хотя бы один!

Пока мне нужно очень много времени(не знаю сколько, потому что оно исчезает, исчезает ощущение времени), чтобы постичь какой-либо коан!
Но я стараюсь! Smile

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49773

Дао выраженное словами не есть постоянное Дао?

Won Soeng

БТР
К сожалению, для меня сразу не может быть ясен любой коан. У меня слишком мало опыта! Я стараюсь, работаю над каждым коаном, который получаю. Я становлюсь им, самим вопросом, тогда он становится мне ясным, как день, но я как бы его забываю! Это нормально? Я забыл все коаны, которые разбирал, который использовал в своей медитативной практике! Мне требуется приличное количество времени, чтобы, почесав затылок, вспомнить хотя бы один!

Пока мне нужно очень много времени(не знаю сколько, потому что оно исчезает, исчезает ощущение времени), чтобы постичь какой-либо коан!
Но я стараюсь! Smile

pretender · Зарегистрирован: 20.12.2006 Суждений: 216

БТР

Согласен, работа над коаном должна присходить постоянно, в повседневной жизни. Так иногда бывает, что вроде бы не погружен в свои мысли, а БАЦ, и какая-то ясность пришла, понимаешь ее потом, когда возвращаешься к коану разумом.

В итоге обсуждение пришло к исходной теме - "дзэн в повседневной жизни", и это приятно. Спасибо всем, кто в нем учавствовал, вопросы, меня интересующие, я уяснил! Будем работать Smile

Won Soeng

БАЦ, и какая-то ясность пришла

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

Откуда пришла ясность?
Это и есть то, на что указывают все коаны и все наставления. То, на чем нужно сосредоточиться и сконцентрироваться.

Andrey

Andrey пишет:

Pestroy пишет:

Andrey пишет:

Дао выраженное словами не есть постоянное Дао.

И что-же вы пытались выразить этими словами? Небо это круто, вода - полого Smile

То, что Будда - это лепешка сухого помета.

Надеюсь это больше не повторится.

Andrey

Зачем вообще называть Будду какими-то словами и приводить какие-то сравнения?Каждый раз называя Будду какими-то словами(лепешкой сухого помета, например) Вы ограничиваете его природу, которая на самом деле безгранична!Зачем?

pretender · Зарегистрирован: 20.12.2006 Суждений: 216

Какое Вам дело до безграничной природе Будды?

Framin · Зарегистрирован: 10.01.2007 Суждений: 4

Большее, чем что? И почему это вообще Вас тревожит?

Andrey

Andrey пишет:

Какое Вам дело до безграничной природе Будды?

Моему уму до него есть дело. Потому что он, к сожалению, старается ее понять, осознать. Он еще не настолько успокоен, чтобы об этом не думать. А так просто природа будды имеет ко мне самое прямое отношение, являясь, в том числе, и моей природой.

Andrey

Цитата:

Большее, чем что? И почему это вообще Вас тревожит?

Позволю себе вмешаться.
Важность помета не надо преуменьшать. Когда наступаешь во влажный помет - сразу забываешь о безграничной природе Будды Wink

pretender · Зарегистрирован: 20.12.2006 Суждений: 216

Влажность помета имеет бОльшее отношение к этой теме, чем безграничность природы Будды.

Dzenych · Зарегистрирован: 19.03.2005 Суждений: 462

Моему уму до него есть дело. Потому что он, к сожалению, старается ее понять, осознать. Он еще не настолько успокоен, чтобы об этом не думать. А так просто природа будды имеет ко мне самое прямое отношение, являясь, в том числе, и моей природой.