Что вам помогло понять буддизм?

Vadim1Vadim · Зарегистрирован: 01.07.2019 Суждений: 585

Последнее время стал замечать для себя что буддизм прав относительно реальности. Связано это скорее с проживанием в другом городе. Осознал что непостоянство и неудовлетворенность это реальность какова она есть. Конечно что касается анатты то я понимаю концепцию но еще ее через себя не пропустил. И это входит в противоречие с моими христианскими взглядами. Потому что на одной стороне реальное понимание, реальное процесс бытия а на другом месте вера, хотя с ней тоже связан духовный опыт.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 52108

Я, скорее, через буддизм значительно смягчил своё отношение к христианству. Как к хорошо действующему мирскому учению.

Vadim1Vadim · Зарегистрирован: 01.07.2019 Суждений: 585

Я, скорее, через буддизм значительно смягчил своё отношение к христианству. Как к хорошо действующему мирскому учению.

Кузьмич

Можно приколоться - переехать в предыдущий город, и сравнить.

Adler · Зарегистрирован: 22.06.2026 Суждений: 3

Я, скорее, через буддизм значительно смягчил своё отношение к христианству. Как к хорошо действующему мирскому учению.

blevaka · Зарегистрирован: 27.12.2023 Суждений: 186

ровным счетом ничего

Adler · Зарегистрирован: 22.06.2026 Суждений: 3

Оле Нидал как то определил буддизм как "образ жизни". Видимо, в том числе. Образ жизни вам может подойти, может не подойти. Если подойдёт , то видимо это будет самовыражение, самореализаци, то что вы хотели и получили. Я думаю что таким определением как образ жизни, он хотел уберечь своих учеников от завышенных ожиданий.

Vadim1Vadim · Зарегистрирован: 01.07.2019 Суждений: 585

Оле Нидал как то определил буддизм как "образ жизни". Видимо, в том числе. Образ жизни вам может подойти, может не подойти. Если подойдёт , то видимо это будет самовыражение, самореализаци, то что вы хотели и получили. Я думаю что таким определением как образ жизни, он хотел уберечь своих учеников от завышенных ожиданий.

Кира

Конечно что касается анатты то я понимаю концепцию но еще ее через себя не пропустил. И это входит в противоречие с моими христианскими взглядами

Vadim1Vadim · Зарегистрирован: 01.07.2019 Суждений: 585

Vadim1Vadim

Цитата:

Конечно что касается анатты то я понимаю концепцию но еще ее через себя не пропустил. И это входит в противоречие с моими христианскими взглядами

А в чем вам видится противоречие ? Чем анатман противоречит христианству ?

Diver · Зарегистрирован: 04.05.2023 Суждений: 637

1. О, лучезарная, этот опыт станет ясным между двумя дыханиями. После Того, как дыхание войдет и как раз перед тем, как оно выйдет — благотворность.
2. Когда дыхание поворачивает от вдоха к выдоху и наоборот, от выдоха к вдоху — осознай эти оба поворота.
3. Или, когда бы ты ни делала вдох и выдох — в этот момент касайся без усилия полного энергии центра.
4. Или, когда выдохнуто все, и дыхание останавливается само собой, или полный вдох и остановка — при такой вселенской паузе частное «я» исчезает. Это трудно только для нечистых ...

Кузьмич

Vadim1Vadim

Цитата:

Конечно что касается анатты то я понимаю концепцию но еще ее через себя не пропустил. И это входит в противоречие с моими христианскими взглядами

А в чем вам видится противоречие ? Чем анатман противоречит христианству ?

Diver · Зарегистрирован: 04.05.2023 Суждений: 637

Ну так и быть… в христианской вере - есть душа, вечная сущность данная Богом. В буддизме неизменной, вечной сущности просто нет.

Vadim1Vadim · Зарегистрирован: 01.07.2019 Суждений: 585

Vadim1Vadim пишет:

Ну так и быть… в христианской вере - есть душа, вечная сущность данная Богом. В буддизме неизменной, вечной сущности просто нет.

Христианство это двойственное учение(двайта), буддизм недвойственное учение(адвайта). Это прямо противоположные по смыслу учения, двойственные учения служат для того чтобы удерживать вас в сансаре, недвойственные учения нужны для освобождения от сансары. Так что рано или поздно придётся делать выбор, невозможно идти по двум дорогам одновременно

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1915

Понять буддизм мне помог сравнительный анализ и история буддизма. Когда изучаешь буддизм, не как конкретное учение одной из школ, а как феномен длящейся во времени, меняющийся, мигрирующий и адаптирующийся под конкретные задачи конкретной страны в определенный период времени, то понимаешь что весь буддизм в сущности тоже относительное явление.

Если в хинаяне буддисты стремятся избавиться от клеш и сансары, избавиться от страданий, то в более позднем варианте махаяны, буддисты готовы стать бодхисаттвами и страдать вместе со всем миром, игнорируя ключевую задачу - достичь нирваны.

В принципе, каждый человек может подобрать себе наиболее оптимальную версию буддизма, под его ценности. Это интересно.