практический разум Канта и нирвана

 "Критику дхармического разума"

.. У Канта же нет такой феноменологии как в буддизме, значит мудрость до восприятия ниббаны не развить...

практический разум Канта и нирвана

В книге «Критика практического разума» Кант пишет, что воля может руководствоваться целями чувств или же подчиняться моральному закону практического разума (т.е. никак чувства не учитывать).

Моральный закон таков: «поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства».

Согласны ли вы, уважаемые участники, с тем, что жизнь, состоящая из поступков, подчинённых «практическому разуму» (моральному закону) есть нахождение в нирване ?

Феномено-логия - исследование закона следования феноменов - она ведь нужна только для того, чтобы понять, как добраться до желаемой цели.

И в нирване с остатком и в «моральном законе» - конечное состояние одно и то же - поведение без привязки к чувствам, без цепляния, без жажды.

Ведет ли такое поведение после смерти к нирване без остатка или в Рай к Богу - это за скобками. В любом случае это не зависит от формально исповедываемой религии.

Ведет ли такое поведение после смерти к нирване без остатка или в Рай к Богу - это за скобками.

А у вас получается, что это как вы готовите, но выносите за скобки конечный результат. Ну а смысл тогда готовить?

Вобщем мы думаем, что наша думалка нас приведет к хорошему. Надеемся на это

Знай любой ребёнок: вырастет из сына свин, если сын — свиненок.

Кира
Удачи. Главное - не ошибитесь с хорошим.

следование категорическому императиву как раз ведет к прекращению жажды - бес-страстные поступки ведут к нирване