Случай с ЕСДЛ

Я вообще не понимаю чего носятся с этим ДЛ,сколько не смотрел,впечатление скользкого,хитрого инфоцыгана он производит.

инфоцыгана

От знающего человека:

Ну и в заключение, просто фактологическое: Далай-лама попытался перевести выражение "нге че ле джиб" (ངའི་ལྕེ་ལེབ་འཇིབ། – буквально "пососи мой язык"), которым тибетские родители и дедушки/бабушки часто дразнят детей, высовывая язык так, чтобы ребенок от него увернулся и, хихикая, вырвался.

Ни одно средство массовой информации (привет, низкий уровень журналистики и прочая Докса-М*дуза) не удосужилось спросить ни тибетцев (ни одного), ни тибетологов, потому что:
(1) сенсация
(2) не нужно осуществлять исследование, которое заняло бы от 10 минут до пары часов
(3) кому интересен этнос, уже 50 лет переживающий оккупацию колониальной империи

Спасибо всем, кто распространял экспертную информацию (и, конечно, слова самих тибетцев) или объяснял людям, что же на самом деле произошло.

Я в тибетской культуре профан, поэтому не помогу. Но люди все одинаковы в принципе. Символы может немного разные. Но мне это все напомнило из детства
"Идет коза рогатая За малыми ребятами,
Ножками топ-топ,
Глазками хлоп-хлоп,
Кто каши не ест,
Кто молока не пьет –
ТОТ БУДЕТ СОСАТЬ ЯЗЫК
ТОТ БУДЕТ СОСАТЬ ЯЗЫК
ТОТ БУДЕТ СОСАТЬ ЯЗЫК

Сейчас уже ставшая взрослой девушкой падчерица смогла рассказать об отчиме все.

"Он делал все, чтобы мать мне не верила. Ругал и жаловался на меня, – рассказывала Лена. – "Ко мне в гости заходила подружка, живущая по-соседству. Он устраивал с нами игры – догонялки.

Бежал, сдергивал с нас штаны, мы бежали за ним и сдергивали с него. Такая игра. Потом – трусы. Потом он начал показывать свои половые органы".

В финале придуманной дядей Сашей "игры" он принуждал детей к сексуальным действиям. Все оформлял, как развлечение. Предлагал деньги, сладости, просил никому не рассказывать "секрет".

This week it was reported that a five-year old Tibetan girl had been allegedly raped by two Tibetan adult males in the settlement of Mundgod, South India. As shocking as the alleged crime was the revelation that the Mundgod camp officer and settlement officer had encouraged the father of the child not to pursue criminal charges against the men. Why? Out of fear of shaming HH the Dalai Lama and the Tibetan people. Sadly, I and others living in the Tibetan community in exile were not surprised to learn this.

На этой неделе стало известно, что пятилетняя тибетская девочка якобы была изнасилована двумя взрослыми тибетскими мужчинами в поселении Мундгод, Южная Индия. Столь же шокирующим, как предполагаемое преступление, было открытие того, что офицер лагеря Мундгод и офицер поселений призвали отца ребенка не возбуждать уголовные дела против мужчин. Почему? Из страха опозорить Его Святейшество Далай-ламу и тибетский народ. К сожалению, я и другие люди, живущие в тибетской общине в изгнании, не были удивлены, узнав об этом.

As another Tibetan stated on social media in response to the Mundgod rape:    There are many sexual assaults and harassment in Dharamsala itself.....There is not much safety here in Dharamsala too.

Как заявил другой тибетец в социальных сетях в ответ на изнасилование Мундгода:     В самой Дхарамсале много сексуальных посягательств и домогательств..... Здесь, в Дхарамсале, тоже не так много безопасности.

Ruben Derksen, a 26-year-old Dutch reincarnate lama who stars in the film Tulku, has stated that is is about time that Tibetan Buddhist institutions were “demystified and the shroud was removed.” Derksen, who as a child spent three years in a monastery in India, recently drew attention to the physical beatings that are a regular practice there. “I met Richard Gere and Steven Seagal, and they didn’t see any of this,” he says. “When celebrities or outsiders are around, you don’t beat the kids.”

Рубен Дерксен, 26-летний голландский реинкарнационный лама, сыгравший главную роль в фильме «Тулку», заявил, что пришло время «демистифицировать тибетские буддийские институты и снять саван». Дерксен, который в детстве провел три года в монастыре в Индии, недавно обратил внимание на физические избиения, которые являются там регулярной практикой. «Я встречался с Ричардом Гиром и Стивеном Сигалом, и они ничего этого не видели, — говорит он. «Когда рядом знаменитости или внешние, детей не бьют».

According to an eyewitness account by a lama in the Tibetan tradition, and to a Public Television report in the US in the late 1990's, it is common for the little boys to suffer sexual abuse and rape for years by the older celibate monks.

As can be expected, many of the boys are severely traumatized, and many leave the monasteries in their early 20's. In the secular world, however, they are only qualified for the most menial jobs, because the education in the monasteries only covers Tibetan calligraphy, reading and basic math, although the Dalai Lama is trying to introduce a more modern curriculum in some monasteries. (According to several sources, the Buddhist education amounts to daily memorization of prayers and texts, without any explanation as to the content. Only 10% of older novices are deemed worthy or capable of learning the principles and theory propounded by the texts.) As young and even middle-aged men, the survivors of this institutionalized violence can have difficulty forming healthy relationships with the opposite sex, be prone to emotional instability due to unresolved Post-Traumatic Stress, and experience employment difficulties.

Согласно свидетельству очевидца ламы тибетской традиции и репортажу Общественного телевидения США в конце 1990-х годов, маленькие мальчики часто годами подвергаются сексуальному насилию и изнасилованию со стороны старших монахов, соблюдающих целомудрие.

Как и следовало ожидать, многие мальчики серьезно травмированы, и многие покидают монастыри в возрасте 20 с небольшим лет. Однако в светском мире они подходят только для самых черных работ, потому что образование в монастырях включает только тибетскую каллиграфию, чтение и базовую математику, хотя Далай-лама пытается ввести в некоторых монастырях более современную учебную программу. (Согласно нескольким источникам, буддийское образование сводится к ежедневному запоминанию молитв и текстов без каких-либо объяснений содержания. Только 10% старших новичков считаются достойными или способными изучить принципы и теорию, изложенные в текстах.) молодые и даже мужчины среднего возраста, пережившие это институционализированное насилие, могут испытывать трудности в построении здоровых отношений с противоположным полом, быть склонными к эмоциональной нестабильности из-за неразрешенного посттравматического стресса и испытывать трудности с трудоустройством.

Tashi Tsering, in his autobiography, "The Struggle for Modern Tibet", did not grow up in a monastery, but nonetheless, he ended up having to sexually service an influential government official in exchange for the right to get an education. In the theocracy of old Tibet, the government officials were required to be celibate monks. According to Tsering, many were not particularly inclined toward religion, but in order to get a government job, robes and celibacy were required. So boys and young men were used as passive sex partners in a masturbation technique peculiar to Tibetan culture.

Таши Церинг в своей автобиографии «Борьба за современный Тибет» не вырос в монастыре, но тем не менее ему пришлось сексуально обслуживать влиятельного государственного чиновника в обмен на право на получение образования. В теократии старого Тибета правительственные чиновники должны были соблюдать целомудрие монахов. По словам Церинга, многие не были особенно склонны к религии, но для того, чтобы получить государственную работу, требовались одеяния и безбрачие. Таким образом, мальчики и юноши использовались в качестве пассивных сексуальных партнеров в технике мастурбации, характерной для тибетской культуры.

Another Western tulku reports that when he was in a Gelug monastery, rape of the boy novices was routine. He wrote a letter to the office of the Dalai Lama about it, and received a letter back telling him to mind his own business because this was an internal Tibetan matter. (So much for compassion!) IMO that Westerner threw away an opportunity to report the abuse to the police and the newspapers. This is, after all, exactly what the Dalai Lama advocates: to report abuse to the newspapers, and "if necessary, to the police".

Другой западный тулку сообщает, что, когда он жил в монастыре гелуг, изнасилование мальчиков-послушников было обычным делом. Он написал об этом письмо в офис Далай-ламы и получил ответное письмо, в котором говорилось, что ему следует заниматься своими делами, поскольку это внутреннее дело Тибета. (Так много сострадания!) ИМО, что житель Запада упустил возможность сообщить о насилии в полицию и газеты. Ведь именно за это и выступает Далай-лама: сообщать о злоупотреблениях в газеты, а «при необходимости — в полицию».