Согласны ли вы с таким различением Раннего буддизма и Буддизма тхеравады?

Буддизм тхеравады является школой буддизма с историческим центром в Махавихаре Анурадхапуры, Шри Ланка, и её влияние распространилось по ЮВА. Эта школа признаёт авторитет только палийской типитаки. Со временем её учения изменились и эти изменения происходили до самых недавних времён.

КИ, ранний буддизм зафиксирован в суттах ПК и аналогичных агамах Тибетского канона махаяны.

Ранний буддизм зафиксирован в текстах, называемых ранне-буддийскими текстами (РБТ),

которые были кодифицированы уже при жизни Самого Будды

или немного позже

и дошли до нас в записях на пали, китайском, санскрите и тебетском языках.

Буддизм тхеравады является школой буддизма с историческим центром в Махавихаре Анурадхапуры, Шри Ланка, и её влияние распространилось по ЮВА. Эта школа признаёт авторитет только палийской типитаки.

Со временем её учения изменились и эти изменения происходили до самых недавних времён.

КИ, ранний буддизм зафиксирован в суттах ПК и аналогичных агамах Тибетского канона махаяны.

Но беда в том, что эти тексты мало кто читает почему-то.

В махаяне их насколько я знаю не читают вообще, отдавая предпочтение более поздним собственным сочинениям.

В тхераваде их хоть и читают,  но часто практикуют по итогу всё равно нечто своё.

И никто не хочет "ломать" существующую традицию и отбросить некоторые существующие ритуалы и убеждения, которые не соответствуют духу раннего буддизма.

О том, как ранний буддизм отличается от современной тхеравады недавно написал бханте Суджато.

Чем мне больше понравилась в своё время тхеравада - так это то, что в ней РБТ чётко видны и их легко, в то время как в махаяне среди миллионов миллиардов сутт их фиг сразу и найдёшь.

Канон махаяны здоровенный, да и на агамы уже давно никто не ссылается, считая их учениями ущербной колесницы.

Я не считаю авторитетными ни тхеравадинскую абхидхамму, ни сутры махаяны. Поэтому если обязательный критерий тхеравадина, так это тот, кто признает весь ПК и абхидхамму, то я не тхеравадин. И тем более не махаянист. И уж тем более не ваджраянист.
Да и буддистами мы являемся до тех пор, пока не переберемся на другой берег, дальше это всё уже неактуально.

Таисия, как там ваша тушенка и за чем женский ник взяли?

Что вам до моей тушёнки и зачем блатной ник взяли, из тюряги выпустили?