Доказательства страданий перемен (изменений) viparinamaduhkhata (viprinamaduhkhata)

СлаваА

Эта цитата дает определение vipariṇamati dukkhatā.

HazelPerez · Зарегистрирован: 19.11.2021 Суждений: 150

HazelPerez пишет:

Эта цитата дает определение vipariṇamati dukkhatā.

А это уже не определение третьего вида, всепроникающего страдания? Ведь тут речь о привязанности к я. И устранением неведения этого я устраняется 3-ий вид страдания. Страдание перемен можно на более ранних стадиях устранить. Выше были цитаты, что в третьей дхьяне.

СлаваА

СлаваА пишет:

HazelPerez пишет:

Эта цитата дает определение vipariṇamati dukkhatā.

А это уже не определение третьего вида, всепроникающего страдания? Ведь тут речь о привязанности к я. И устранением неведения этого я устраняется 3-ий вид страдания. Страдание перемен можно на более ранних стадиях устранить. Выше были цитаты, что в третьей дхьяне.

Это все таки я полагаю определение того что и написано в тексте - vipariṇamati. По поводу трех видов дукха:

“Mendicants, there are these three forms of suffering.
“Tisso imā, bhikkhave, dukkhatā.

What three?
Katamā tisso?

The suffering inherent in painful feeling; the suffering inherent in conditions; and the suffering inherent in perishing.
Dukkhadukkhatā, saṅkhāradukkhatā, vipariṇāmadukkhatā

These are the three forms of suffering.
imā kho, bhikkhave, tisso dukkhatā.

https://suttacentral.net/sn45.165/en/sujato?layout=linebyline&reference=none&notes=sidenotes&highlight=undefined&script=latin

HazelPerez · Зарегистрирован: 19.11.2021 Суждений: 150

HazelPerez пишет:

СлаваА пишет:

HazelPerez пишет:

Эта цитата дает определение vipariṇamati dukkhatā.

А это уже не определение третьего вида, всепроникающего страдания? Ведь тут речь о привязанности к я. И устранением неведения этого я устраняется 3-ий вид страдания. Страдание перемен можно на более ранних стадиях устранить. Выше были цитаты, что в третьей дхьяне.

The suffering inherent in painful feeling; the suffering inherent in conditions; and the suffering inherent in perishing.
Dukkhadukkhatā, saṅkhāradukkhatā, vipariṇāmadukkhatā

These are the three forms of suffering.
imā kho, bhikkhave, tisso dukkhatā.

https://suttacentral.net/sn45.165/en/sujato?layout=linebyline&reference=none¬es=sidenotes&highlight=undefined&script=latin

Так vipariṇamati тут третьей перечисляется. Это и есть если переводить на русский всепоглощающее страдание, третий вид страдания?

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4048

Очевидно, что "страдание перемен" - это лишь семя актуального страдания в общеупотребительном смысле, которое может взойти или нет в зависимости от сопутствующих условий. Само по себе оно не является страданием, точно так же, как семя конопли не является коноплей, из которой можно сделать материю, веревку и т.п., семя свеклы или вишни - не свекла и не вишня, и им нельзя насытится. Поэтому, рассказы про ванны - чистый абсурд.

"Страдане перемен" называется страданием, т.к. из него может взойти настоящее страдание, а не потому что оно сопряжено с неприятной веданой.

superpuper

Беспокойство от (возможной) будущей потери - тоже дукха.