Кто встречался с подобным? Стоит ли беспокоиться?

Vadim1Vadim

Можно, конечно, покопаться в анализе, а можно просто принять как факт: такое состояние ума хорошо подходит для практики четырёх основ осознанности - сатипаттханы.

Андрей Васильев · Зарегистрирован: 20.10.2021 Суждений: 115

Может быть, это просто депрессия Crying or Very sad

Кузьмич

Сегодня было ощущение что мое "я" находится в некой отдаленности от внешнего мира. И в таком положении внешний мир воспринимается как бы на расстоянии, и поэтому возникает мысль что он ненастоящий, иллюзорный, внешний.

Krie

Горсть листьев пишет:

Можно, конечно, покопаться в анализе, а можно просто принять как факт: такое состояние ума хорошо подходит для практики четырёх основ осознанности - сатипаттханы.

Благодарю) весьма признателен за совет)

СлаваА

Первоначально Вы задаете критерии для оценщика\советников и вот цена вопроса? Бесподобным было бы.
В сборник переводов Е.Торчинова (священных текстов) с китайского включен небольшой трактат, в завершении книги, "о началах человека" с антропологическим уклоном. Дело автора как представить те, или какие ещё беспокойства но по всему видно что методику представляют с тех времен обширную а значит и многое приходилось обработать и преживания вживую бывали. Поскольку в теме выражена благодарность участникам за дачу определений или попытку локализации от аналитика с уровнем помутнения рассудка, должное надо отдать такому явлению в восприятии как очертание.
Книжный червь

Горсть листьев

Krie пишет:

Первоначально Вы задаете критерии для оценщика\советников и вот цена вопроса? Бесподобным было бы.
В сборник переводов Е.Торчинова (священных текстов) с китайского включен небольшой трактат, в завершении книги, "о началах человека" с антропологическим уклоном. Дело автора как представить те, или какие ещё беспокойства но по всему видно что методику представляют с тех времен обширную а значит и многое приходилось обработать и преживания вживую бывали. Поскольку в теме выражена благодарность участникам за дачу определений или попытку локализации от аналитика с уровнем помутнения рассудка, должное надо отдать такому явлению в восприятии как очертание.
Книжный червь

Вы сверх-Нагарджуна? Так писать, чтобы никто ничего не понял, а значит и вопросов задать не смог? Или я что-то не улавливаю в Ваших сообщениях?

СлаваА

СлаваА пишет:

Krie пишет:

Первоначально Вы задаете критерии для оценщика\советников и вот цена вопроса? Бесподобным было бы.
В сборник переводов Е.Торчинова (священных текстов) с китайского включен небольшой трактат, в завершении книги, "о началах человека" с антропологическим уклоном. Дело автора как представить те, или какие ещё беспокойства но по всему видно что методику представляют с тех времен обширную а значит и многое приходилось обработать и преживания вживую бывали. Поскольку в теме выражена благодарность участникам за дачу определений или попытку локализации от аналитика с уровнем помутнения рассудка, должное надо отдать такому явлению в восприятии как очертание.
Книжный червь

Вы сверх-Нагарджуна? Так писать, чтобы никто ничего не понял, а значит и вопросов задать не смог? Или я что-то не улавливаю в Ваших сообщениях?

Не улавливаете патологии.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Krie пишет:

Первоначально Вы задаете критерии для оценщика\советников и вот цена вопроса? Бесподобным было бы.
В сборник переводов Е.Торчинова (священных текстов) с китайского включен небольшой трактат, в завершении книги, "о началах человека" с антропологическим уклоном. Дело автора как представить те, или какие ещё беспокойства но по всему видно что методику представляют с тех времен обширную а значит и многое приходилось обработать и преживания вживую бывали. Поскольку в теме выражена благодарность участникам за дачу определений или попытку локализации от аналитика с уровнем помутнения рассудка, должное надо отдать такому явлению в восприятии как очертание.
Книжный червь

Вы сверх-Нагарджуна? Так писать, чтобы никто ничего не понял, а значит и вопросов задать не смог? Или я что-то не улавливаю в Ваших сообщениях?

Не улавливаете патологии.

Я не согласен с тем, что это патология. Очень красиво пишет.

СлаваА

Патология не противоположность красивости. Красота - в глазах смотрящего.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Патология не противоположность красивости. Красота - в глазах смотрящего.

Тогда все гении в некотором роде подвержены патологии. Не согласны?

СлаваА

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

Патология не противоположность красивости. Красота - в глазах смотрящего.

Тогда все гении в некотором роде подвержены патологии. Не согласны?

Гений = патология

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

Патология не противоположность красивости. Красота - в глазах смотрящего.

Тогда все гении в некотором роде подвержены патологии. Не согласны?

Гений = патология

Это материалистическое понимание гения. И потом это означает, что и Будда = патология?

Krie

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Krie пишет:

Первоначально Вы задаете критерии для оценщика\советников и вот цена вопроса? Бесподобным было бы.
В сборник переводов Е.Торчинова (священных текстов) с китайского включен небольшой трактат, в завершении книги, "о началах человека" с антропологическим уклоном. Дело автора как представить те, или какие ещё беспокойства но по всему видно что методику представляют с тех времен обширную а значит и многое приходилось обработать и преживания вживую бывали. Поскольку в теме выражена благодарность участникам за дачу определений или попытку локализации от аналитика с уровнем помутнения рассудка, должное надо отдать такому явлению в восприятии как очертание.
Книжный червь

Вы сверх-Нагарджуна? Так писать, чтобы никто ничего не понял, а значит и вопросов задать не смог? Или я что-то не улавливаю в Ваших сообщениях?

Не улавливаете патологии.

Я не согласен с тем, что это патология. Очень красиво пишет.

Патология не противоположность красивости. Красота - в глазах смотрящего.

СлаваА

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

Патология не противоположность красивости. Красота - в глазах смотрящего.

Тогда все гении в некотором роде подвержены патологии. Не согласны?

Гений = патология

Это материалистическое понимание гения. И потом это означает, что и Будда = патология?

Нет иного понимания. Будда = патология омрачённого ума.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

Патология не противоположность красивости. Красота - в глазах смотрящего.

Тогда все гении в некотором роде подвержены патологии. Не согласны?

Гений = патология

Это материалистическое понимание гения. И потом это означает, что и Будда = патология?

Нет иного понимания. Будда = патология омрачённого ума.

Это финал материалистического понимания Будды. Но если Вам такие утверждения нравятся, то непонятно почему Вы вообще буддист. Не обязательно же быть буддистом, можно просто быть материалистом и использовать практики для работы с Вашими пациентами. А в самого Будду не верить.
P.S. В дзене конечно есть утверждения типа убей Будду. Но это метод индивидуальной практики, а не знание природы Будды.