Ю.А. Бойцова с соавторами. Подходы к объективной оценке успешности медитации.

Now I shall briefly assess the causes
of relics, remains of heart and tongue, and the arising
of images and the like from bones.
Relics of the three kinds of Saints
appear through the power of virtue
and are a source of merit for embodied beings.
They are like jewels that come forth
from a mineral deposit.I06
(545)
Some relics, however,
are fashioned by malignant spirits;
some are created by the agency
of the four elements; and it is also possible that some are
manifested by gods who love the Doctrine,
in order to inspire faith in beings.
Nowadays, most relics are fake. (547)
Therefore they should be investigated through expert discrimination.
The occurrence of heart- and tongue-remains, or of images
and the like, is not taught by scriptures. Rather, all such
occurrences are usually counterfeit. (548)
Even if they are genuine, it is difficult
to say whether they are good or bad,
since they have neither
scriptural nor logical authority. (549)
The ignorant interpret as wondrous signs
the rising of many suns, chasms
in space, rainbows at night, (550)
light rays shining on a human body,
gods and ghosts seen suddenly, relics
falling from a living body without contrivance,
and similar sights. (551)
But if the wise should witness such things,
they should know them to portend
obstacles to come. (552)
The ignorant marvel at images that weep tears or walk about or dance
or speak; they are filled with wonder
by rains of blood, the subterranean braying
of an ass, animals speaking in human tongues,
But if the wise witness such things, they know
either that enemies will invade the land
or else that still other inauspicious things will take place. (554)
Wlwsofthe Vajra Vehicle
If other events similar to these should occur,
carefully question the wise about them.

"Российская наука плотно занялась исследованием медитации: на юге Индии оборудованы исследовательские центры, в которых наблюдают изменения в мозге во время практики буддистских монахов. О перспективах таких исследований мы поговорили с их участницей Юлией Бойцовой, к. б. н., сотрудницей Института мозга человека РАН им. Н.П. Бехтеревой"
https://style.rbc.ru/health/5fc3a55b9a7947a13275e8e3

Сразу после возвращения из Индии мы беседовали с научным организатором конференции с российской стороны членом-корреспондентом РАН (сейчас уже академиком РАН) Константином Анохиным. Обсуждали возможность естественнонаучной проверки теоретических положений буддизма, к чему не раз призывал западных ученых Далай-лама. Константин Владимирович сказал тогда, что следствием диалога, состоявшегося в Дхарамсале, могут стать исследования, проводимые совершенно на новом уровне:

«Прежде всего, это изучение разума с позиций первого и третьего лица. Теоретически сделать это можно двумя путями. Первый — интегрировать “первое лицо” в объективные исследования, то есть объектом и субъектом исследования станет буддист-практик, который будет дополнительно снабжен методами и оборудованием западной науки. Второй — западный исследователь сам становится “первым лицом”, объектом и субъектом, овладевает буддийской техникой интроспекции и одновременно использует свои привычные методологию и оборудование. Что проще и эффективнее, пока не понятно, но скорее всего, будут использованы оба подхода.

Как бы ни оценивались тукдам и другие знаки посмертной реализации разными школами тибетского буддизма - это их внутренние проблемы. ЕСДЛ ценит тукдам и этого достаточно для инициации таких исследований. Однако, совершенно очевидно, что Medvedev Tukdam Project, так этот проект называют участвующие в нем монахи, никогда не станет проектом, в котором сам Медведе, Бойцова или самый продвинутый в медитации в группе соавторов этого доклада - Бубеев, не сядут и не начнут стремиться к тукдаму. По той простейшей причине, что как и на сознание в физике, так и на тукдам в современной науке о мозге нет никакого внутреннего, практического запроса. Все, что ученым нужно извлечь из собственного (под)сознания - озарения, открытия - они могут сделать и без буддийских медитаций.

Сейчас много пишут и говорят о важности и пользе медитативных техник. Далай-лама призывает включать уроки медитации в программы обучения школьников (это уже делается в Индии и некоторых западных странах). Он считает, что современные люди не уделяют внимания «психической гигиене», «гигиене ума» и в результате не могут совладать с негативными мыслями и разрушающими эмоциями в повседневной жизни. Вы согласны с этим?

Полностью согласен. Приведу следующую аналогию из близкой мне области — космической медицины. Когда стали готовиться к первым длительным космическим полетам, возникла проблема гиподинамии: в невесомости происходит быстрая потеря мышечной, костной ткани, возникает множество других проблем. После возвращения из длительного полета на Землю космонавт уже не мог стоять, то есть он дезадаптировался к гравитации. Наши сотрудники разработали специальный комплекс упражнений, космонавты каждый день их выполняют в полете и при возвращении на Землю чувствуют себя относительно нормально. У современного западного человека развилась своеобразная «психическая гиподинамия»: он живет в комфортных условиях, у подавляющего большинства все есть для безопасной жизни, и в результате возникает масса невротических потребностей, на которых человек зацикливается, особенно если у него есть доступ к каким-то гламурным безделушкам, развлечениям, чему-то еще. …

Медитативные практики — прекрасное средство от «психической гиподинамии». Они не только могут компенсировать, деформировать реакции гнева, но и в ряде случаев, особенно если используется так называемая аналитическая медитация, помогают разобраться в конфликте, жизненных отношениях, выбрать правильную стратегию поведения, найти решение, выход из казавшейся безвыходной ситуации на каком-то другом, не видимом из обычного состояния сознания уровне. Такой ментальный фитнес с помощью медитативных техник подобен обычному физическому фитнесу для человека с неразвитой мускулатурой и ему просто необходим.

Да, и кстати медитация способствует разглаживания мимических морщин. Одно это уже делает весьма ценной для здоровья и внешнего вида.