авидья - самскара

Алаявиджняна якобы синонимична татхагатагарбхе, которая(ый?)
есть лоно / чрево космического Будды - Татхагаты, способное порождать
все вещи и явления мира.

С другой стороны пишут, что позднее термин алая стал использоваться
для обозначения части сознания, в котором хранятся кармические остатки.

Випашяна - стандартная аналитическая медитация в Санкхья-Йоге.

Наоборот - синкретизм учений татхагатагарбхи с йогачарой это более поздний этап, и серьезно отличается от классической йогачары. О йогачаре и алаявиджняне читайте работу Ильи Утехина - она должна быть даже где-то на форуме.

Ратнаготравибхага, или Уттаратантра («Дискурс о драгоценной природе», или «Высшая тантра»), — классический текст по теории Татхагатагарбхи без каких-либо элементов йогачары.

Майтреи и Асанги.

А чем они хуже химика и тантрика Нагарджуны?

В Китае татхагатагарбхские тексты не приписываются Майтрейе-Асанге. Это исключительно тибетская традиция.

Нет!

61. Uttaratantra (Ratnagotravibhaga) (тж. e.) (Особенность текста в том, что он состоит из трех частей: основные стихи, стихотворные комментарии, текстовые комментарии.

Комментарий!

10. Из всего этого экстраполируется бытие - бхава. (И жажда "бытия" или отвращение "бытиём".)
11. Из бытия выводится рождение. (Или как факт рождения или же как условие рождения, (т.е. типа рождение шудрой)).
12. А из рождения неминуемость старения и смерти. (Страдание.)

3. Получаем выводное, или рассудочное, или различающее знание (виджняна). (Кстати Vidyabhushana в своей A History of Indian Logic систематически переводит vijnana как knowledge, т.е. знание.)

jAti f. birth , production AitBr. ii , 39 Mn. MBh. (also %{-tI} , xiii f.) &c. ; re-birth R. i , 62 , 17 Ka1ran2d2. xxiii , 193 ; the form of existence (as man , animal , &c.) fixed by birth Mn. iv , 148 f. Yogas. ii , 13 ; (ifc.) Katha1s. xviii , 98 ; position assigned by birth , rank , caste , family , race , lineage Ka1tyS3r. xv Mn. Ya1jn5. &c. (%{-tI} MBh. xiv , 2549) ; kind , genus (opposed to species) , species (opposed to individual) , class La1t2y. Ka1tySr. Pa1n2. &c. , (once %{-tI} ifc. MBh. vi , 456) ; the generic properties (opposed to the specific ones) Sarvad. ; natural disposition to Car. ii , 1 ; the character of a species , genuine or true state of anything Ya1jn5. ii , 246 MBh. xii , 5334 ; reduction of fractions to a common denominator ; a self-confuting reply (founded merely on similarity or dissimilarity) Nya1yad. v , 1 ff. Sarvad. xi , 10 and 34 Prab. Sch. ; (in rhet.) a particular figure of speech Sarasv. ii , 1 ; a class of metres R. i , 4 , 6 Ka1vya7d. i , 11 ; a manner of singing Hariv. ; a fire-place L. ; (= %{-tI}) mace , nutmeg Sus3r. ; Jasminum grandiflorum L. ; = %{-tI-phalA} L. ; = %{kampilla} L. cf. %{antya-} , %{eka-} , %{dvi-} - [cf. Lat. {gens} ; Lith. {pri-gentis}]

Что есть жажда бытия? Что есть отвращение бытием?