Дхарма

[NNN]

Да, ключ, наверное,в общем расслаблении и отсутствии "ручного" контроля ритма дыхания,
в который контроль могут скатываться начинающие подниматели-опускатели стенки живота.

сам помню давно цигунил, так зарабатывал какие-то дикие боли в солнечном сплетении
из-за перенапряжения (которое происходит из желания всё контролировать и неумения расслабляться).

сидячие асаны это правильно. пранаямы можно сидя поделать с задержками дыхания, когда устанете,
то дыхание восстановится само до естественного.

или совсем забыть о дыхании и сосредоточиться на
том, что перед глазами, участок стены, например.

а потом вернуться к дыханию и обратить внимание -- а как это оно так без вашего контроля происходило?

ага, вот так -- ну вот пусть и дальше так же происходит, а мы лениво так будем посматривать
впол-индрии на это своё дыхание.

[PavelPAS]

[Rupor]

"У меня были проблемы психической устойчивости, но они были вызваны другими причинами. Я допустил 2 ошибки".  Очень важно не стараться слишком сильно. Наш ум нацелен на достижение результата, это очень вредный подход. Кроме того существует стереотип о том какой тяжелой аскезой подвергали себя святые, и рисуется святой неким воином, отражающим толпы бесов,«невидимая брань«.Все это развивает волю,  воля воспевается в художественных произведениях и кино,типа Мересьева танцующего на протезах. но в действительности, воля - инструмент эго. Мудрость -это покой, невозмутимость, внутренняя уверенность в истине. Ее культивация -это тихая радость.

"Хотя и вылечил тело, прекратил речь, задавил ум, воспрепятствовал различению и созерцаю, что результаты восприятия не имеют сферы проявления, но все скитаюсь и скитаюсь в четырех небесах мира без образов, и никогда не будет освобождения.
Блаженство, ясность и неразличение — вот три ума, соответствующие трем мирам. Нет шанса освободиться от скитаний в мирах страсти, образа и без образа, есть лишь непрестанное поддержание ограниченности. Но кто из живых существ обладает умом, иным, чем такие?"

"У утруждающегося человека, скитающегося в океане сансары, нет возможности достичь другого берега, высвободиться из утомительных странствий. Когда есть ум, созерцающий объект сосредоточения, то эта практика утруждения и усердствования не есть метод освобождения от скитаний в сансаре." ---- Лонгчен Рабджам

"Кьехо! Это - твоя изначальная самоосознающая мудрость.
Она за пределами слов и непостижима для ума."    
Я, Тилопа, никак не могу тебе её показать.
Пойми же её с помощью своего собственного самоосознавания!
Ни о чём не вспоминай, не думай, ничего не предвосхищай,
Ни к чему себя не принуждай, ничего не анализируй, оставь всё как есть!
Твою природу ума, самовозникшую и самоясную,
Которая проявляется, когда не стараешься ни на чём концентрироваться,
И в которой нет ни капли концептуальной рефлексии,
Я, Тилопа, никак не могу в тебе показать!"
                                      -------Есть конечно опасность другой крайности, - лень. Важно балансировать где-то в середине.