вопрос (я считаю себя все понимающим мастером)

Кирилл. · Зарегистрирован: 25.12.2014 Суждений: 1216

Кирилл. пишет:

Won Soeng пишет:

Кирилл. пишет:

Won Soeng пишет:

Реализуйте все, что понимаете в своей жизни и вопросов не останется. Пока Вы только понимаете - Вы не мастер, а зазнайка.

ок не мастер так не мастер не большая потеря )

всем еще раз спасибо .
что то не понял , что то понял не так, что то не захотел понять
короче все идет по плану )

Вы привязаны к пониманию. Не все, что Вы понимаете, направляет Вас в жизни. И не все, что направляет Вас в жизни Вы понимаете. Когда Ваша жизнь направлена благородными истинами - это и есть реализация Дхармы. И тогда у Вас не остается вопросов о том, что же Вам делать. Каждая ситуация совершенно ясна. В каждой ситуации видно страдание, причина страдания, прекращение страдания и путь к прекращению страдания.

Поэтому внимательно исследуйте всякое побуждение ума, пока не начнете ясно видеть каким объектом в любой момент побуждается ум. Так Вы прямо познаете первую и вторую благородную истину. И тогда Вы распознаете покой, к которому склоняется ум с прекращением контакта с влекущими ум объектами. А распознав этот покой Вы увидите три группы и восемь частей прекращения контакта с влекущими ум объектами. Это и есть прямое познание третьей и четвертой истин.

И это полный объем правильных взглядов. Больше - ничего.

нет не правельно это .
это чьято данность не более того.
жизнь обусловленна от ночало доконца .
нет правельной и не правельной жизни .
истынны нет ,либо все истинна .

Вот в таких иллюзиях Вы и витаете. Поэтому Вам и не понятно, что делать.

Кирилл. · Зарегистрирован: 25.12.2014 Суждений: 1216

Vadim1Vadim
27

PavelPAS

Вы привязаны к пониманию. Не все, что Вы понимаете, направляет Вас в жизни. И не все, что направляет Вас в жизни Вы понимаете. Когда Ваша жизнь направлена благородными истинами - это и есть реализация Дхармы. И тогда у Вас не остается вопросов о том, что же Вам делать. Каждая ситуация совершенно ясна. В каждой ситуации видно страдание, причина страдания, прекращение страдания и путь к прекращению страдания.

Кирилл. · Зарегистрирован: 25.12.2014 Суждений: 1216

Won Soeng пишет:

Вы привязаны к пониманию. Не все, что Вы понимаете, направляет Вас в жизни. И не все, что направляет Вас в жизни Вы понимаете. Когда Ваша жизнь направлена благородными истинами - это и есть реализация Дхармы. И тогда у Вас не остается вопросов о том, что же Вам делать. Каждая ситуация совершенно ясна. В каждой ситуации видно страдание, причина страдания, прекращение страдания и путь к прекращению страдания.

Страдание - свинья грязь найдёт.
Причина страдания - это вы.
Прекращение страдания - сдохнуть!
Путь к прекращению - доживать и мучиться.

Не это ли буддизм? Верно объяснил? Есть чо добавить? Ну можно то же самое словами покрасивей.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Кирилл. пишет:

Won Soeng пишет:

Кирилл. пишет:

Won Soeng пишет:

Реализуйте все, что понимаете в своей жизни и вопросов не останется. Пока Вы только понимаете - Вы не мастер, а зазнайка.

ок не мастер так не мастер не большая потеря )

всем еще раз спасибо .
что то не понял , что то понял не так, что то не захотел понять
короче все идет по плану )

Вы привязаны к пониманию. Не все, что Вы понимаете, направляет Вас в жизни. И не все, что направляет Вас в жизни Вы понимаете. Когда Ваша жизнь направлена благородными истинами - это и есть реализация Дхармы. И тогда у Вас не остается вопросов о том, что же Вам делать. Каждая ситуация совершенно ясна. В каждой ситуации видно страдание, причина страдания, прекращение страдания и путь к прекращению страдания.

Поэтому внимательно исследуйте всякое побуждение ума, пока не начнете ясно видеть каким объектом в любой момент побуждается ум. Так Вы прямо познаете первую и вторую благородную истину. И тогда Вы распознаете покой, к которому склоняется ум с прекращением контакта с влекущими ум объектами. А распознав этот покой Вы увидите три группы и восемь частей прекращения контакта с влекущими ум объектами. Это и есть прямое познание третьей и четвертой истин.

И это полный объем правильных взглядов. Больше - ничего.

нет не правельно это .
это чьято данность не более того.
жизнь обусловленна от ночало доконца .
нет правельной и не правельной жизни .
истынны нет ,либо все истинна .

Вот в таких иллюзиях Вы и витаете. Поэтому Вам и не понятно, что делать.

личностное воприятие илюзорно и относительно.

до безличностного состояние один шаг ,что с вашими илюзиями что с моими .
истинна расказзанная становиться илюзорной кто бы не был на месте раскказчика .
итинна становиться относительной и перестает быть истинной .
в ваших словах не больше правды чем в любых других .

не имеет значение в каких илюзиях плавать , около буддийских илюзиях или далеко от буддийских илюззиях .

суть в том что это илюззия .

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Вы привязаны к пониманию. Не все, что Вы понимаете, направляет Вас в жизни. И не все, что направляет Вас в жизни Вы понимаете. Когда Ваша жизнь направлена благородными истинами - это и есть реализация Дхармы. И тогда у Вас не остается вопросов о том, что же Вам делать. Каждая ситуация совершенно ясна. В каждой ситуации видно страдание, причина страдания, прекращение страдания и путь к прекращению страдания.

Страдание - свинья грязь найдёт.
Причина страдания - это вы.
Прекращение страдания - сдохнуть!
Путь к прекращению - доживать и мучиться.

Не это ли буддизм? Верно объяснил? Есть чо добавить? Ну можно то же самое словами покрасивей.

Но если вот включишь практика, вот давай те пример: сижу я значит, и чот тоска, и жить не хочется, и помирать сил нет, и сижу такой весь приплюснутый бытием, страдаю значит. И чо: и печалька такая, ничем не вызванная, ни из чего не истекающая, ничего не хочется, но как-то оно всё равно тоскливо. Я даже залип на неё на пару минут, потому что кругом то же самое г-но только в профиль и более суетливое. И весь такой осознанный-осознанный, словно в источник бытия заглянул. И чо с того? Вот так просидел пару часов на попе, потом поднялся и пошёл. Конец.

PavelPAS

Вы блуждаете в идеях.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Вы блуждаете в идеях.

Вы слишком много говорите что я делаю. Вам была предложена практическая задача, вы можете её решить, можете сказать что решить не можете.
Посмертные решения слишком очевидны и непроверяемы, я их не принимаю.
Что вы видите в своём уме - это ваши фантазии, ваша сансара. Вы можете её описать, если хотите, а можете не описывать.

СлаваА

Кирилл. пишет:

Тренер
ошо проходили )

Вам стоит научиться обращать внимание не на личность, а на суть сказанного.

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Тренер пишет:

Кирилл. пишет:

Тренер
ошо проходили )

Вам стоит научиться обращать внимание не на личность, а на суть сказанного.

А почему не нужно обращать внимание на личность? Есть ведь лицемеры. Слова правильные заучили и вперед.

СлаваА

СлаваА пишет:

Тренер пишет:

Кирилл. пишет:

Тренер
ошо проходили )

Вам стоит научиться обращать внимание не на личность, а на суть сказанного.

А почему не нужно обращать внимание на личность? Есть ведь лицемеры. Слова правильные заучили и вперед.

От этого разве смысл правильных слов меняется?

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Тренер пишет:

СлаваА пишет:

Тренер пишет:

Кирилл. пишет:

Тренер
ошо проходили )

Вам стоит научиться обращать внимание не на личность, а на суть сказанного.

А почему не нужно обращать внимание на личность? Есть ведь лицемеры. Слова правильные заучили и вперед.

От этого разве смысл правильных слов меняется?

Конечно. Они окрашиваются лицемерием.

СлаваА

СлаваА пишет:

Тренер пишет:

СлаваА пишет:

Тренер пишет:

Кирилл. пишет:

Тренер
ошо проходили )

Вам стоит научиться обращать внимание не на личность, а на суть сказанного.

А почему не нужно обращать внимание на личность? Есть ведь лицемеры. Слова правильные заучили и вперед.

От этого разве смысл правильных слов меняется?

Конечно. Они окрашиваются лицемерием.

Приведённые на форуме разве что вот так Very Happy

Won Soeng

Можно всю жизнь потратить на споры о правильных словах и о том, как они должны и не должны быть окрашены.

Это все выдает бесцельность и скуку в принципе годного существования, довольно комфортного, не очень напряженного, не особенно ограниченного, с пока гипотетическим концом.

Так захваченный ум воспринимает Дхарму как еще одну теорию, развлекающую скучающий ум, никакой практичности. Все равно как человеку, питающемуся в фастфуде, не имеющего дома, кухни, холодильника, подарить поваренную книгу. Он полистает картинки, почитает чудные названия ингредиентов и отложит ее в сторону, потому что для нее в его жизни нет применения. Он ест то, что есть в меню. И знание того, что бывают и другие блюда ему применить не к чему. Оттого, что он узнал про кулебяку он не перестанет покупать чизбургер и картошку фри. Ему это привычно и вполне его устраивает.

Тот кто привык к фастфуду для ума не находит причин для изменения рациона.

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Тренер пишет:

СлаваА пишет:

Тренер пишет:

СлаваА пишет:

Тренер пишет:

Кирилл. пишет:

Тренер
ошо проходили )

Вам стоит научиться обращать внимание не на личность, а на суть сказанного.

А почему не нужно обращать внимание на личность? Есть ведь лицемеры. Слова правильные заучили и вперед.

От этого разве смысл правильных слов меняется?

Конечно. Они окрашиваются лицемерием.

Приведённые на форуме разве что вот так Very Happy

Это не самое главное на мой взгляд. Пусть приводит на форуме, если есть аналогичное переживание в своем опыте или если есть сущностная глубинная вера в эти слова. А не так как в пропаганде, когда человек пытается создать впечатление что он знает или по крайней мере верит в то что говорит, но невооруженным глазом видно что он лицемер.