Дхарма

[Горсть листьев]

[empiriocritic_1900]

[КИ]

Дхамма это значительно более "идеалистическая" феноменология, чем у Маха. Гуссерль ближе всего из западных.

[empiriocritic_1900]

[Just process]

[КИ]

[empiriocritic_1900]

[Кира]

На первом курсе института я ознакомился с метафизическим трактатом «рм».

Трактат был хорош тем, что:
1) сводил всю систему мировоззрения в стройную систему
2) ясно, насколько возможно, показывал противоречия и перипетии исторически-религиозного развития человечества
3) не звал в эзотерику/шизотерику и предупреждал об опасности неразличения добра и зла
4) содержал приятную для русского человека весть о возможном положительном событии

В одном из глав трактата расписывалась разноматериальная структура человека, которая, при внимательном изучении, оказывалась крайне необычной для нашего обыденного сознания, так как оказывалось, что нет у человека той супер-штуки, которую обычно называют «душа», «атман», «я», а есть у человека лишь совокупность сотворенных другими существами тел.
Частица же животворящего божественного духа, связанная с человеком, являлась сущностью отдельной и внешней человеку.

И конечно же мне было интересно, а как же это мы так  существуем и считаемся свободовольными существами, если мы целиком сотворенные. Свободным ведь может быть лишь Бог и единоприродное Ему. А тут свобода дана твари.

А что до буддизма, то некоторое время я не отличал его по сути от индуизма, пока не обнаружил в нем учение об ан-атмане. И я решил начать читать книжки по буддизму, чтобы получше разобраться в этом вопросе.

[СлаваА]

Любопытно, что большинство активно ищущих, практикующих начало знакомство с духовными путями в 90-х, в целом кризисных для России. Интересно, это связано с внешним кризисом или это скорее воплощения людей (или их кармы, если буддийски) которые выбрали именно этот период для следующего воплощения? То есть они знали, что будет кризис в России и будет  то, что было в России в 90-х и это им позволит искать и находить истину?

[ТМ]

[Горсть листьев]

Мы не знали, что будет. Просто результатом наших прошлых жизней стало становление вот такого мира, в условиях которого мы родились.
А знакомство тех, кто хотел познакомиться, происходило и раньше. Ведь мы от тех, кто был чуть раньше нас, получили возможность узнать то, что мы знаем.
А то, что во второй половине 80-х был совершён прорыв информационной блокады и в 90-е поток новой информации ворвался в пространство русской мысли - так это как раз и есть определённая часть реализовавшихся условий.

[Antaradhana]

[андрей12]

Я познакомился с буддизмом в 2015 году. Искал варианты как люди сходят с ума и как восстанавливаются. В 2012 году я сошел с ума и в течении 2-3 лет восстановился. Я категорически  был несогласен с тем что я стал невменяемым по мнению врачей, но вначале мне было не до врачей. Я стал потихоньку разбираться  что есть невменяемость, и в результате оказалось что никто не знает что такое невменяемость. В первый год  два после сумасшествия, у меня было много видений, много осознанных снов, по сто двести озарений на день. Было ощущение что я умер. Я начал разбираться во всех своих ощущениях  и видениях, вначале с помощью науки, а затем начал находить ответы в различных религиях и учениях. В итоге буддизм тоже зацепил, именно тем, что много совпадений с моим опытом  сумасшествия. Но буддистом я не стал, стал скорее аналитиком. На сегодняшний день также анализирую буддизм, в части змеев и все что связано с нагами, драконами  и всякими змеями. В сути вещей, этот змей один, и является преградой  между буддистом и его атманом. Но буддисты как то это не афишируют. Единственное хорошее понимание заложено в змее Вритру побежденного  Индрой. Чуть похуже в ананта шеше. В библии этот же змей Нехуштан утратил значение и понимание. В Египте  Апоп и Уроборос дают понимание, но не полное. Ермунганда привязали к воде. Славянский змей Горыныч хоть и отражает понимание духовного, но только в совокупности с кощеем бессмертным, бабой ягой, и смысл раскрывается на Калиновом мосту через  реку смородину. Если кто подскажет змеев из буддизма, буду признателен.

[Росс]

Змеи, хранившие и хранящие праджня-парамиту.

[BonZa]