Опасность неумелых учеников

BonZa

Какая у просветленного может быть дальнейшая практика?

Корректор · Зарегистрирован: 27.05.2018 Суждений: 185

Корректор пишет:

Какая у просветленного может быть дальнейшая практика?

т.е., просветление - это остановка в развитии?

BonZa

BonZa пишет:

Корректор пишет:

Какая у просветленного может быть дальнейшая практика?

т.е., просветление - это остановка в развитии?

Остановка в развитие чего? Ккхандх?

Корректор · Зарегистрирован: 27.05.2018 Суждений: 185

Корректор пишет:

BonZa пишет:

Корректор пишет:

Какая у просветленного может быть дальнейшая практика?

т.е., просветление - это остановка в развитии?

Остановка в развитие чего? Ккхандх?

Не знаю чего, но думаю не так всё просто. Просветленный - это же не Обломов.

Горсть листьев

Что говорят учителя махаяны о плодах архатов?

Корректор · Зарегистрирован: 27.05.2018 Суждений: 185

Что говорят учителя махаяны о плодах архатов?

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Что говорят учителя махаяны о плодах архатов?

Кто во что горазд.

Корректор · Зарегистрирован: 27.05.2018 Суждений: 185

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Что говорят учителя махаяны о плодах архатов?

Кто во что горазд.

Они говорят, что архат - это тот, кто достиг высшей цели, и ему больше никакая буддийская практика не нужна?

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Что говорят учителя махаяны о плодах архатов?

Кто во что горазд.

Они говорят, что архат - это тот, кто достиг высшей цели, и ему больше никакая буддийская практика не нужна?

А какое отношение имеет то, что они говорят к действительности? И почему именно учителя Махаяны? Когда исчезает неведение и вместо змеи ясно видится верёвка, то для чего дальше бороться со своим страхом, которого больше нет?

Корректор · Зарегистрирован: 27.05.2018 Суждений: 185

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Что говорят учителя махаяны о плодах архатов?

Кто во что горазд.

Они говорят, что архат - это тот, кто достиг высшей цели, и ему больше никакая буддийская практика не нужна?

А какое отношение имеет то, что они говорят к действительности? И почему именно учителя Махаяны? Когда исчезает неведение и вместо змеи ясно видится верёвка, то для чего дальше бороться со своим страхом, которого больше нет?

Разве буддийская практика состоит только в том, чтобы научиться видеть верёвки там, где пугливые видят змей? Это ведь только самый первый шаг на пути прозрения.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Что говорят учителя махаяны о плодах архатов?

Кто во что горазд.

Они говорят, что архат - это тот, кто достиг высшей цели, и ему больше никакая буддийская практика не нужна?

А какое отношение имеет то, что они говорят к действительности? И почему именно учителя Махаяны? Когда исчезает неведение и вместо змеи ясно видится верёвка, то для чего дальше бороться со своим страхом, которого больше нет?

Разве буддийская практика состоит только в том, чтобы научиться видеть верёвки там, где пугливые видят змей? Это ведь только самый первый шаг на пути прозрения.

Это метафора того, как неведение исчезает и наступает ниббана. Больше нет иллюзии Я. Что практиковать дальше? Кто будет практиковать дальше? Это уровень восьмого и девятого быков дзен.

Корректор · Зарегистрирован: 27.05.2018 Суждений: 185

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Что говорят учителя махаяны о плодах архатов?

Кто во что горазд.

Они говорят, что архат - это тот, кто достиг высшей цели, и ему больше никакая буддийская практика не нужна?

А какое отношение имеет то, что они говорят к действительности? И почему именно учителя Махаяны? Когда исчезает неведение и вместо змеи ясно видится верёвка, то для чего дальше бороться со своим страхом, которого больше нет?

Разве буддийская практика состоит только в том, чтобы научиться видеть верёвки там, где пугливые видят змей? Это ведь только самый первый шаг на пути прозрения.

Это метафора того, как неведение исчезает и наступает ниббана. Больше нет иллюзии Я. Что практиковать дальше? Кто будет практиковать дальше? Это уровень восьмого и девятого быков дзен.

Если есть тот, кто говорит "(мне) больше нечего практиковать", то это значит, что "иллюзия-я" никуда не делась.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Что говорят учителя махаяны о плодах архатов?

Кто во что горазд.

Они говорят, что архат - это тот, кто достиг высшей цели, и ему больше никакая буддийская практика не нужна?

А какое отношение имеет то, что они говорят к действительности? И почему именно учителя Махаяны? Когда исчезает неведение и вместо змеи ясно видится верёвка, то для чего дальше бороться со своим страхом, которого больше нет?

Разве буддийская практика состоит только в том, чтобы научиться видеть верёвки там, где пугливые видят змей? Это ведь только самый первый шаг на пути прозрения.

Это метафора того, как неведение исчезает и наступает ниббана. Больше нет иллюзии Я. Что практиковать дальше? Кто будет практиковать дальше? Это уровень восьмого и девятого быков дзен.

Если есть тот, кто говорит "(мне) больше нечего практиковать", то это значит, что "иллюзия-я" никуда не делась.

Думаю, ему это говорить не будет необходимости, так же как и практиковать. Smile

Корректор · Зарегистрирован: 27.05.2018 Суждений: 185

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Корректор пишет:

Горсть листьев пишет:

Что говорят учителя махаяны о плодах архатов?

Кто во что горазд.

Они говорят, что архат - это тот, кто достиг высшей цели, и ему больше никакая буддийская практика не нужна?

А какое отношение имеет то, что они говорят к действительности? И почему именно учителя Махаяны? Когда исчезает неведение и вместо змеи ясно видится верёвка, то для чего дальше бороться со своим страхом, которого больше нет?

Разве буддийская практика состоит только в том, чтобы научиться видеть верёвки там, где пугливые видят змей? Это ведь только самый первый шаг на пути прозрения.

Это метафора того, как неведение исчезает и наступает ниббана. Больше нет иллюзии Я. Что практиковать дальше? Кто будет практиковать дальше? Это уровень восьмого и девятого быков дзен.

Если есть тот, кто говорит "(мне) больше нечего практиковать", то это значит, что "иллюзия-я" никуда не делась.

Думаю, ему это говорить не будет необходимости, так же как и практиковать. Smile

Кому "ему"? Тому, кого на самом деле нет? Или тому, который есть, но умеет так хорошо спрятаться, что кажется, будто его нет? Bugaga

Горсть листьев

Корректор
"Вернувшийся домой" продолжает выполнять свою буддийскую практику. Как сформулировал один старый китаец, "я сплю, когда надо спасть, и ем, когда надо есть - вот моя духовная практика".