Важна ли личность учителя который обучает практике?

По поводу Раджниша Ошо.
Знаю лично одного достаточно хорошо известного буддийского учителя, тибетца. Так вот, этот мой знакомый считает, что Ошо учил методам дзен-буддизма. Он знает хорошо всё, что произошло в США с Ошо, знает людей, которые подставили его, знает почему подставили и как, знает про то, что правоохранительные органы США пытали самого Ошо и вынудили его уехать из США и т.п. - в общем, в курсе дела не только по книгам, а лично проводил хорошее исследование на эту тему в США, благо, свидетелей еще живых полно. Он не считает, что Ошо учил чему-то плохому. Единственной ошибкой Ошо он считает то, что Ошо слишком увлекался выступлениями перед большими группами людей. Лучше было бы, по его словам, если бы Ошо делал больше индивидуальных бесед и консультаций.
С его слов, если бы в США осталась коммуна Ошо, то США были бы гораздо лучшим местом сейчас.

Кто бы и что ни говорил, Ошо вне буддийских традиций. Местами он близок, в основном самобытен, но никто не поручал ему продолжать традицию.  Поэтому научиться у Ошо дзен или дзогчен - невозможно.

Кто бы и что ни говорил, Ошо вне буддийских традиций. Местами он близок, в основном самобытен, но никто не поручал ему продолжать традицию.  Поэтому научиться у Ошо дзен или дзогчен - невозможно.

Знаю многих, которые, прочитав книги с речами Ошо, заинтересовались глубоко буддизмом, и некоторые из них даже стали буддистами. Одно это — уже большой плюс.

Знаю многих, которые, прочитав книги с речами Ошо, заинтересовались глубоко буддизмом, и некоторые из них даже стали буддистами. Одно это — уже большой плюс.

По мне так Ошо духовный профанатор, мистификатор и мошенник, как и Блаватская, Елена Рерих, Ауробиндо, Карлос Кастанеда, Саи Баба, Мантек Чиа, Ли Хунчжи, Мун, Секо Асахара и многие другие. Имя им - легион.