Надоела Дхарма (сил больше нет пытаться исправить неисправимый ум)

Дмитрий Н · Зарегистрирован: 04.04.2018 Суждений: 26

Дмитрий Н пишет:

То есть Благородный путь не единственный? Есть другие пути? Метод прекращения усилий напрямую противоречит Правильным Усилиям.

Благородный восьмеричный путь есть и в подаче других школ, а не только в палийской традиции, представленной тхеравадой. Впрочем дело Ваше, никто Вас не заставляет практиковать методы других традиций.

Ржавый гвоздь · Гость Откуда: Chita

Это не про мораль, это про подвиг настоящего Человека.
Достичь просветления - это подвиг настоящего Человека.
Запарился рассказывать.

Дмитрий Н · Зарегистрирован: 04.04.2018 Суждений: 26

Это не про мораль, это про подвиг настоящего Человека.
Достичь просветления - это подвиг настоящего Человека.
Запарился рассказывать.

Ржавый гвоздь · Гость Откуда: Chita

Nima пишет:

Дмитрий Н пишет:

То есть Благородный путь не единственный? Есть другие пути? Метод прекращения усилий напрямую противоречит Правильным Усилиям.

Благородный восьмеричный путь есть и в подаче других школ, а не только в палийской традиции, представленной тхеравадой. Впрочем дело Ваше, никто Вас не заставляет практиковать методы других традиций.

А как подаёт школа чань Благородный восьмеричный путь? Smile

Ржавый гвоздь · Гость Откуда: Chita

Ржавый гвоздь пишет:

Это не про мораль, это про подвиг настоящего Человека.
Достичь просветления - это подвиг настоящего Человека.
Запарился рассказывать.

А я запарился вам объяснять, что просветление и настоящий человек - несовместимые понятия.

Дмитрий Н · Зарегистрирован: 04.04.2018 Суждений: 26

Дмитрий Н пишет:

Ржавый гвоздь пишет:

Это не про мораль, это про подвиг настоящего Человека.
Достичь просветления - это подвиг настоящего Человека.
Запарился рассказывать.

А я запарился вам объяснять, что просветление и настоящий человек - несовместимые понятия.

Значит вы тупица.

Ржавый гвоздь · Гость Откуда: Chita

Настоящая Дхарма не для слабаков и хлюпиков.

СлаваА

Пытаюсь избавляться от пагубных состояний ума, которые возникают, когда кто-нибудь разозлит или в трудные периоды в жизни, когда с работой проблема, например. Пытаюсь избавляться от привязанности к удовольствиям, но без них чувствую себя пусто и одиноко. Не представляю, как отшельники удаляются в горы и полностью отрезают себя от мира. А вдруг это всё не нужно, вдруг человек никогда не будет одиноким на самом деле? Вдруг другие существа и мы связаны и будем вместе всегда, радоваться жизни и общению друг с другом. Вдруг не нужно изолироваться?

Дмитрий Н · Зарегистрирован: 04.04.2018 Суждений: 26

Настоящая Дхарма не для слабаков и хлюпиков.

Ржавый гвоздь · Гость Откуда: Chita

Читайте "Повесть о настоящем Человеке" Б.Полевого
Это о настоящей Дхарме.
Это надо всем не только читать, но и учить наизусть.

СлаваА

СлаваА пишет:

Дмитрий Н пишет:

Если не исправлять, то просто мысли душат порой. Причём, какие-то ненужные и тупые мысли по кругу, которые просто хочется остановить. А исправлять пытаюсь уже давно, всё равно не помогает. Только силы зря трачу, а когда стресс, то всё равно те же самые мысли, как будто практики и не было.

Я скорее пишу не о том, что исправлять не надо, а о методе исправления. То, что вы описываете в своем сообщении - это обычная активность физического ума, который полон обычных, привычных и постоянно повторяющихся мыслей и всегда занят внешними объектами и активностями. Если пытаются контролировать или подавлять его, то он становится более активным и кажется, что от практики стало только хуже.
На мой взгляд, чтобы иметь дело с этим умом нужны две вещи: (1) не столько стараться контролировать, бороться или подавлять его, сколько встать позади него: смотреть на него и видеть чем он является, но отказываться следовать его мыслям или суетиться среди объектов, которые он преследует, оставаясь позади ума спокойным и отделённым; (2) практиковать спокойствие и концентрацию в этой отделённости до тех пор, пока привычка к покою не овладеет физическим умом и не заменит привычку этих мелких активностей. Это, конечно, требует времени и может прийти только в результате практики.
В состоянии кризиса полезно вспоминать буддийскую истину, что все чтобы не наступило, обязательно прекратится. Поэтому и плохие состояния временны.

Спасибо, я иногда выполнял практику подобно той, которую Вы описали. Немного двоякие чувства возникают. Как будто одна часть меня всё равно переживает, суетится, а второй части меня (которая наблюдает) абсолютно безразлично всё. И потом первой части меня становится стыдно за такой "пофигизм" второй, и добавляется ещё чувство стыда и неуверенности. Будто практика учит нас безразличному отношению ко всему и ко всем.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

А как подаёт школа чань Благородный восьмеричный путь? Smile

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Дмитрий Н, благородный восьмеричный путь безусловно есть в чань/дзен, так как сам чань/дзен возник как школа медитации - то есть правильного сосредоточения. Монахи и миряне принимают обеты, что является правильным поведением. Почитайте: Суждения наставника Дхармы об устранении форм. Там вся суть восьмеричного пути.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Дмитрий Н, осильте вот этот коротенький трактат и сами себе ответьте, есть ли в чань восьмеричный путь или нет - http://www.daolao.ru/Chan_texts/Damodashi_po-syang_lun.html

Рваный лапоть · Гость Откуда: Chita

Дмитрий Н, благородный восьмеричный путь безусловно есть чань/дзен, так как сам чань/дзен возник как школа медитации - то есть правильного сосредоточения. Монахи и миряне принимают обеты, что является правильным поведением. Почитайте: Суждения наставника Дхармы об устранении форм. Там вся суть восьмеричного пути.