Чем вас привлекает окончательная Ниббана Араханта?

Ёжик

Ёжик пишет:

Так зачем ждать, если есть возможность сделать это уже сейчас?

А зачем не ждать?

Ёжик

Ёжик пишет:

Рената пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

"В" окончательной Ниббане ничего не может находиться, чисто технически (вне зависимости от вопроса о "посмертном состоянии араханта"), потому что Ниббана - это прекращение А) килес Б) каммы В) результатов каммы. Каким образом можно "находиться в прекращении"?

То есть, скажем, у анагамина ничего нет, кроме: А)килес Б)каммы В)результатов каммы. Тогда понятно, что с Постижением от него ровным счетом ничего не остается.

Так это и есть главная цель и смысл буддизма - самоаннигиляция.

Ровным счётом ничего не остаётся от всего того, что порождает или служит полем для порождения ядовитых плодов самсары. Таким образом только Нирвана остаётся. И если вам так приятнее, то можете предстачить себе нирвану как блаженство, которое вы никогда ещё не испытывали, как блаженство, которое превосходит всё что вы испытывали и даже всё, что можете представить себе как то, что можно испытать.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Ёжик пишет:

Горсть листьев пишет:

Нет такого - ты буддизм опять с чем-то перепутал.

Нет не перепутал. Это нечто не обязательно материальное. Например это сантана, понимая как тенденция импульсов. Или то, что находится в окончательной нирване.

И человек может отождествлять себя не с телом и болящей головой, а с этой тенденцией, потоком. И в конце этого потока, тенденции - он/она прекращаются. И прекращается тело, прекращается голова и соответственно возможность головной боли.

Пытаясь говорить о нематериальном, говоришь о материальном.

Головная боль, как символ страдания - нематериальна. Однако основывается на материальном, и не может существовать сама по себе. Отсюда вывод, чтобы прекратить страдание, нужно прекратить материальное.
Смеетесь над французами, а сами такие же.

Ёжик

Типа вот вы умрете, и будет такое блаженство - вас не будут донимать соседи и не будут приходить коммунальные счета.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Ёжик пишет:

Горсть листьев пишет:

Ёжик пишет:

Нужно избавится от тела, чтобы перестать страдать окончательно.

Зачем избавляться от того, что само прекратится? Не лучше ли просто спокойно жить и спокойно умереть? А "избавляться от тела" - это какая-то джайнская затея.

Джайны - глупцы?

И кстати, чем лучше "просто спокойно жить", когда можно сразу "спокойно умереть"?

Так не получится ведь. Ты пробовал уже? Получилось? Нет и и нет - так ведь?... Wink

Рано или поздно придется умереть. Спокойно или не спокойно. Об этом сам Будда говорил - все рожденное обречено на умирание.
Так зачем ждать, если есть возможность сделать это уже сейчас?

Анабхогин · Гость

Интересно, что с точки зрения тхеравадинов нужно практиковать, чтобы переродиться дэвом арупьи?

Ёжик

Горсть листьев
Импульс в мозге это импульс. А головная боль это мысль о ней и ее чувствование. Чувствование - не материально. Но основывается на материальных органах чувств. Также как книга - материальна, а ее содержание - нет. Головная боль - это "содержание" нервных импульсов .

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Ёжик пишет:

Рената пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

"В" окончательной Ниббане ничего не может находиться, чисто технически (вне зависимости от вопроса о "посмертном состоянии араханта"), потому что Ниббана - это прекращение А) килес Б) каммы В) результатов каммы. Каким образом можно "находиться в прекращении"?

То есть, скажем, у анагамина ничего нет, кроме: А)килес Б)каммы В)результатов каммы. Тогда понятно, что с Постижением от него ровным счетом ничего не остается.

Так это и есть главная цель и смысл буддизма - самоаннигиляция.

Ровным счётом ничего не остаётся от всего того, что порождает или служит полем для порождения ядовитых плодов самсары. Таким образом только Нирвана остаётся. И если вам так приятнее, то можете предстачить себе нирвану как блаженство, которое вы никогда ещё не испытывали, как блаженство, которое превосходит всё что вы испытывали и даже всё, что можете представить себе как то, что можно испытать.

Как же мы сможем ощутить и почувствовать это блаженство, если нечем чувствовать и ощущать?

Ёжик

Ёжик пишет:

Горсть листьев пишет:

Ёжик пишет:

Горсть листьев пишет:

Ёжик пишет:

Нужно избавится от тела, чтобы перестать страдать окончательно.

Зачем избавляться от того, что само прекратится? Не лучше ли просто спокойно жить и спокойно умереть? А "избавляться от тела" - это какая-то джайнская затея.

Джайны - глупцы?

И кстати, чем лучше "просто спокойно жить", когда можно сразу "спокойно умереть"?

Так не получится ведь. Ты пробовал уже? Получилось? Нет и и нет - так ведь?... Wink

Рано или поздно придется умереть. Спокойно или не спокойно. Об этом сам Будда говорил - все рожденное обречено на умирание.
Так зачем ждать, если есть возможность сделать это уже сейчас?

Почему же ты этого до сих пор не сделал?

Горсть листьев

Горсть листьев
Импульс в мозге это импульс. А головная боль это мысль о ней и ее чувствование. Чувствование - не материально. Но основывается на материальных органах чувств. Также как книга - материальна, а ее содержание - нет. Головная боль - это "содержание" нервных импульсов .

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Разве голова - причина головной боли?

Ёжик

А чеп ты сейчас ощущаешь всепроникающую дуккху? Ты ведь знаешь, что это такое.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

авидью (упекшу)

Ёжик

Ёжик пишет:

Горсть листьев
Импульс в мозге это импульс. А головная боль это мысль о ней и ее чувствование. Чувствование - не материально. Но основывается на материальных органах чувств. Также как книга - материальна, а ее содержание - нет. Головная боль - это "содержание" нервных импульсов .

Тогда нам следует разделить эту "боль" на три известных тебе составных и рассмотреть каждую по отдельности - и для каждой найти противоядие.

Горсть листьев

я считаю такую постановку вопроса: жизнь - несет страдание, чтобы прекратить страдание, нужно прекратить жизнь, неверной, недопустимой, неестественной.