 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167 ... 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
German
Гость
Откуда: Grodno
|
№415857 Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:24 (7 лет тому назад) |
 |
|
|
empiriocritic_1900 пишет:
1. Ещё раз повторяю - Будда отказался отвечать на вопросы о вечности или не вечности, равно как и о конечности или бесконечности мира.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900, Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
 |
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №415858Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:27 (7 лет тому назад) |
|
|
|
А я ещё раз повторяю - безначальность сансары это каноническая догма
Кстати, Вы так и не ответили, откуда знаете, что все существа скитаются в сансаре одинаково долго?
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: German |
|
| Наверх |
|
|
German
Гость
Откуда: Grodno
|
| №415859Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:28 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет:
А я ещё раз повторяю - безначальность сансары это каноническая догма
Кстати, Вы так и не ответили, откуда знаете, что все существа скитаются в сансаре одинаково долго?
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №415861Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:31 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет:
А я ещё раз повторяю - безначальность сансары это каноническая догма
Кстати, Вы так и не ответили, откуда знаете, что все существа скитаются в сансаре одинаково долго?
Так откуда Вы знаете, что в каждом отдельном случае речь идёт о бесконечных множествах?
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: German |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №415863Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:35 (7 лет тому назад) |
|
|
|
безначальность сансары это каноническая догма
Это непроверяемо, как и то, что точка не имеет размера?
Ответы на этот пост: German |
|
| Наверх |
|
|
German
Гость
Откуда: Grodno
|
| №415865Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:35 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Чтоб что-либо происходило вообще при безначальном прошлом, мощность множества ещё не состоявшихся возможных событий должна быть больше мощности бесконечного множества уже состоявшихся. Это не проблема, когда одно бесконечное множество (например, дробей) больше другого бесконечного множества (например, целых натуральных чисел). Но я не знаю, как такая ситуация может существовать без какой-либо степени свободы. Это уже непредставимо. В полностью безличном механическом роении дхамм все события - включая ниббанизацию - уже должны были случиться.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
German
Гость
Откуда: Grodno
|
| №415866Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:37 (7 лет тому назад) |
|
|
|
безначальность сансары это каноническая догма
Это непроверяемо, как и то, что точка не имеет размера?
И уж точно "сансара" не "мир" (не Вселенная), это разные вещи. |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №415867Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:42 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Чтоб что-либо происходило вообще при безначальном прошлом, мощность множества ещё не состоявшихся возможных событий должна быть больше мощности бесконечного множества уже состоявшихся. Это не проблема, когда одно бесконечное множество (например, дробей) больше другого бесконечного множества (например, целых натуральных чисел). Но я не знаю, как такая ситуация может существовать без какой-либо степени свободы. Это уже непредставимо. В полностью безличном механическом роении дхамм все события - включая ниббанизацию - уже должны были случиться.
Должно было случиться любое конечное множество возможных событий. А бесконечное - не должно.
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: German |
|
| Наверх |
|
|
German
Гость
Откуда: Grodno
|
| №415868Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:43 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: empiriocritic_1900 пишет:
А я ещё раз повторяю - безначальность сансары это каноническая догма
Кстати, Вы так и не ответили, откуда знаете, что все существа скитаются в сансаре одинаково долго?
Так откуда Вы знаете, что в каждом отдельном случае речь идёт о бесконечных множествах?
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
German
Гость
Откуда: Grodno
|
| №415871Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:46 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: Чтоб что-либо происходило вообще при безначальном прошлом, мощность множества ещё не состоявшихся возможных событий должна быть больше мощности бесконечного множества уже состоявшихся. Это не проблема, когда одно бесконечное множество (например, дробей) больше другого бесконечного множества (например, целых натуральных чисел). Но я не знаю, как такая ситуация может существовать без какой-либо степени свободы. Это уже непредставимо. В полностью безличном механическом роении дхамм все события - включая ниббанизацию - уже должны были случиться.
Должно было случиться любое конечное множество возможных событий. А бесконечное - не должно.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №415872Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:47 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: empiriocritic_1900 пишет:
А я ещё раз повторяю - безначальность сансары это каноническая догма
Кстати, Вы так и не ответили, откуда знаете, что все существа скитаются в сансаре одинаково долго?
Так откуда Вы знаете, что в каждом отдельном случае речь идёт о бесконечных множествах?
Я в данном случае не о безначальности сансары говорил. Но даже и это не важно. Почему Вы считаете, что количество возможных событий, которые могут произойти с одним потоком сознания, конечно? Только конечное множество возможных событий исчерпалось бы с безначальных времен. Не бесконечное.
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: German |
|
| Наверх |
|
|
German
Гость
Откуда: Grodno
|
| №415873Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:48 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: empiriocritic_1900 пишет: empiriocritic_1900 пишет:
А я ещё раз повторяю - безначальность сансары это каноническая догма
Кстати, Вы так и не ответили, откуда знаете, что все существа скитаются в сансаре одинаково долго?
Так откуда Вы знаете, что в каждом отдельном случае речь идёт о бесконечных множествах?
Я в данном случае не о безначальности сансары говорил. Но даже и это не важно. Почему Вы считаете, что количество возможных событий, которые могут произойти с одним потоком сознания, конечно? Только конечное множество возможных событий исчерпалось бы с безначальных времен. Не бесконечное. |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №415874Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:48 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: Чтоб что-либо происходило вообще при безначальном прошлом, мощность множества ещё не состоявшихся возможных событий должна быть больше мощности бесконечного множества уже состоявшихся. Это не проблема, когда одно бесконечное множество (например, дробей) больше другого бесконечного множества (например, целых натуральных чисел). Но я не знаю, как такая ситуация может существовать без какой-либо степени свободы. Это уже непредставимо. В полностью безличном механическом роении дхамм все события - включая ниббанизацию - уже должны были случиться.
Должно было случиться любое конечное множество возможных событий. А бесконечное - не должно.
Списки дхамм - это списки их разновидностей. Вы что, всерьез думаете, что в них включена каждая отдельная дхамма, когда-либо возникавшая в каком-либо потоке сознания?
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: German |
|
| Наверх |
|
|
German
Гость
Откуда: Grodno
|
| №415879Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:56 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Только свобода и способна была удержать в безначальной сансаре. Это была реализация свободы - непрестанно омрачаться. Если бы за всяким омрачением автоматически следовала бы перспектива Пробуждения, то Пробуждение было бы вынужденным, неизбежным - а так и оно остаётся свободным.
При этом, свобода не может однажды возникнуть - поскольку, по определению, свобода означает нередуцируемость к чему-либо ставшему, тотально заданному, полностью определённому (будь это внешние факторы, как с марионеткой, либо информация, как с компьютерной программой) - а момент возникновения из небытия (творения) существа означает полную редукцию в этот момент к внешнему фактору. Первый момент несвободен: свобода существа логически не может быть сотворена.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №415881Добавлено: Чт 17 Май 18, 12:59 (7 лет тому назад) |
|
|
|
по определению, свобода означает нередуцируемость к чему-либо ставшему, тотально заданному, полностью определённому
Нередуцируемость чего именно?
_________________
Границы мира - это границы языка |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167 ... 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258 След.
|
| Страница 164 из 258 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
