Дживака сутта и мясо

Наверно краем было людоедство, что практиковали брамины во время пурушамедх.

Т.е. было в древней Индии две пищевых крайности, джайнский отказ от еды мяса, а также браминские огненные жертвы, часть мяса которых съедалась.

Обе были преодолены Буддой.

Вы видите здесь живодеров или работников скотобойни, чтобы уже несколько дней об этом говорить снова и снова? Или Вы полагаете людей идиотами лишь от того, что они не разделяют Ваших эмоциональных содроганий от одной мысли о живодерстве и скотобойнях (с больших букв зачем-то)

Как Вы полагаете, Вы вполне адекватны?

Не будете отвечть? Будете компульсировать любимую идею-фикс?

Вы не можете общаться, можете лишь вещать на площади. Это и есть неадекватность. Вы не осознаете где Вы.

Задумайтесь о своем состоянии. Вы омрачены и изливаете свою боль. Вы не можете с ней справиться. Вы видите страдание. Но не видите его причины и не видите его прекращения. Как же Вы смеете ооворить о сугате?

Не будете отвечть? Будете компульсировать любимую идею-фикс?

Вы не можете общаться, можете лишь вещать на площади. Это и есть неадекватность. Вы не осознаете где Вы.

Задумайтесь о своем состоянии. Вы омрачены и изливаете свою боль. Вы не можете с ней справиться. Вы видите страдание. Но не видите его причины и не видите его прекращения. Как же Вы смеете ооворить о сугате?

Вообще больно, когда видишь страдание живого. Практикуя 4 безмерные состояния Браммы. Что касательно Метты - некоторые, Бхикку Пишут, что это ключ к Дхьяне

Лучше известных антропологов почитайте. Они говорят, что наши древние прямоходящие предки были всеядными падальщики. Если попадалось мясо или рыба, то рубали будь здоров. А предки до прямохождения ловили и ели более мелких зверьков даже не заморачиваясь. Сама человеческая природа вовсе не антагонист мясного белка.