Форумы по йоге

СлаваА

Вообще-то те, кто следует средневековому индуизму делят жертву на саттву и тамас. Жертва фруктами - это саттва, животным - тамас.
Последователи Вед здесь ближе к последователям Кали, которые могли и человечины поднести, нежели к саттвичным кришнаитам, у которых фрукты надо резать ножом девственным от мяса.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

шинтанг пишет:

С точки зрения логики, возникновение рассматривается 1)из себя 2) из другого 3)из обоих 4)без причины

Что касается словесного указания, то подобно тому, как слово "тело" обозначает тело, существует ли тело 1) в конечностях по отдельности 2) вместе?
Аналогично, можно ли сказать, что Сат-Чит-Ананда 1)существует в каждом элементе реальности, или 2)вся реальность в совокупности является Сат-Чит-Анандой?

Если первое, то получаем множество Сат-Чит-Ананд, и здесь аналогично тому, как ноготь не является телом, нельзя сказать, что что-то является Сат-Чит-Анандой.
Если второе, то это просто не более, чем словесное обозначение составных частей. А как гласят четыре печати буддизма, "Все составные явления непостоянны".

На мой взгляд, Вы пытаетесь обусловленным умом судить о Сат-Чит-Ананде. Но как это возможно, если даже Будда никогда не говорил о ней, а говорил только о прекращении состояний ума в нижней полусфере? Очевидно ведь, что наш ум не может переживать одновременно противоположности - Бытие/Не бытие, Пустота/все вещи и.т.д.
С точки зрения логики Вы правильно рассуждаете, но следуйте ей и прекратите свой ум.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

шинтанг пишет:

Вообще-то те, кто следует средневековому индуизму делят жертву на саттву и тамас. Жертва фруктами - это саттва, животным - тамас.
Последователи Вед здесь ближе к последователям Кали, которые могли и человечины поднести, нежели к саттвичным кришнаитам, у которых фрукты надо резать ножом девственным от мяса.

Я Вам про другое писал. Про закон или символ жертвы или Вы считаете, что Вы не приносите никакой жертвы, Владимир А? Smile

Ритуалы от моего сознания очень далеки. На самом деле человек сам себя должен принести в жертву. То есть в идеале совершить полную самоотдачу своих желаний Будде, Христу, Шри Ауробиндо, Нирване и идее прекращения существования, не важно кому/чему конкретно. Но его эго всегда будет вставать на этом пути и возражать.

СлаваА

Что касается прекращения ума, то, если по-буддийски увидеть пустоту акта мышления, то концептуальный ум естественным образом сам прекратится.
Вы же предлагаете форсированное прекращение ума, которое буддийскими учителями рассматривается как ведущее к мохе - глупости.

СлаваА

СлаваА пишет:

шинтанг пишет:

Вообще-то те, кто следует средневековому индуизму делят жертву на саттву и тамас. Жертва фруктами - это саттва, животным - тамас.
Последователи Вед здесь ближе к последователям Кали, которые могли и человечины поднести, нежели к саттвичным кришнаитам, у которых фрукты надо резать ножом девственным от мяса.

Я Вам про другое писал. Про закон или символ жертвы или Вы считаете, что Вы не приносите никакой жертвы, Владимир А? Smile

Ритуалы от моего сознания очень далеки. На самом деле человек сам себя должен принести в жертву. То есть в идеале совершить полную самоотдачу своих желаний Будде, Христу, Шри Ауробиндо, Нирване и идее прекращения существования, не важно кому/чему конкретно. Но его эго всегда будет вставать на этом пути и возражать.

Вы не понимаете символизм системы под которую подписались. + ещё и ярлыков навешали.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

шинтанг пишет:

СлаваА пишет:

шинтанг пишет:

Вообще-то те, кто следует средневековому индуизму делят жертву на саттву и тамас. Жертва фруктами - это саттва, животным - тамас.
Последователи Вед здесь ближе к последователям Кали, которые могли и человечины поднести, нежели к саттвичным кришнаитам, у которых фрукты надо резать ножом девственным от мяса.

Я Вам про другое писал. Про закон или символ жертвы или Вы считаете, что Вы не приносите никакой жертвы, Владимир А? Smile

Ритуалы от моего сознания очень далеки. На самом деле человек сам себя должен принести в жертву. То есть в идеале совершить полную самоотдачу своих желаний Будде, Христу, Шри Ауробиндо, Нирване и идее прекращения существования, не важно кому/чему конкретно. Но его эго всегда будет вставать на этом пути и возражать.

Вы не понимаете символизм системы под которую подписались. + ещё и ярлыков навешали.

Символизм жертвы прекрасно понимаю. А Вы?

СлаваА

Я́джна (я́джня, я́гья; санскр. यज्ञ yajña IAST) — обряд жертвоприношения в индуизме. Берёт своё начало в религиозных практиках ведийской религии. Яджна обычно совершается для удовлетворения дэвов или для исполнения определённых желаний (ритуалы камья). Самым важным элементом яджны является жертвенный огонь (божественный Агни) куда предлагаются различные подношения, которые через посредство Агни уходят к дэвам.

Поднес животное - умилостивил божество - вот и весь ваш закон.
И где же ваше "На самом деле человек сам себя должен принести в жертву"? Подносите в таком уж случае свою голову. Но сейчас последует возражение со стороны вашего эго...

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

шинтанг пишет:

Я́джна (я́джня, я́гья; санскр. यज्ञ yajña IAST) — обряд жертвоприношения в индуизме. Берёт своё начало в религиозных практиках ведийской религии. Яджна обычно совершается для удовлетворения дэвов или для исполнения определённых желаний (ритуалы камья). Самым важным элементом яджны является жертвенный огонь (божественный Агни) куда предлагаются различные подношения, которые через посредство Агни уходят к дэвам.

Поднес животное - умилостивил божество - вот и весь ваш закон.
И где же ваше "На самом деле человек сам себя должен принести в жертву"? Подносите в таком уж случае свою голову. Но сейчас последует возражение со стороны вашего эго...

Мой закон в самоотдаче своих желаний. Голову и так заберут мою и Вашу в конце жизни. Smile

СлаваА

Из ваших рассуждений выяснилось:
1)Вам все равно, кому делать жертву.
2)Вас устраивает жертвоприношение животных как форма жертвы
3)Вас не устраивает собственное жертвоприношение как форма жертвы

Из того, что вы ставите себя выше животного вытекает ваш эгоизм. Все ваше обсуждение на эту тему не более, чем прикрытие для собственного эго. ВЫ говорили об обусловленном уме, но сами здесь выдали такую концептуализацию, прикрывая неудобный вопрос для своей веры.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

шинтанг пишет:

Из ваших рассуждений выяснилось:
1)Вам все равно, кому делать жертву.
2)Вас устраивает жертвоприношение животных как форма жертвы
3)Вас не устраивает собственное жертвоприношение как форма жертвы

Из того, что вы ставите себя выше животного вытекает ваш эгоизм. Все ваше обсуждение на эту тему не более, чем прикрытие для собственного эго. ВЫ говорили об обусловленном уме, но сами здесь выдали такую концептуализацию, прикрывая неудобный вопрос для своей веры.

Владимир,в Ваших рассуждениях отсутствует логика.

СлаваА

Насчет логики - она отсутствует у вас - когда вы брахманскую трактовку ахимсы современным прочтением назвали.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

шинтанг пишет:

Насчет логики - она отсутствует у вас - когда вы брахманскую трактовку ахимсы современным прочтением назвали.

Это Ваша интерпретация. Где я такое писал?

СлаваА

шинтанг
Конечно, если посмотреть с одной стороны, то все то о чем вы пишите смешно. Если с другой, зависит от Вашей традиции. Ваша традиция тхеравада?

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

шинтанг
Конечно, если посмотреть с одной стороны, то все то о чем вы пишите смешно. Если с другой, зависит от Вашей традиции. Ваша традиция тхеравада?

СлаваА

СлаваА пишет:

шинтанг
Конечно, если посмотреть с одной стороны, то все то о чем вы пишите смешно. Если с другой, зависит от Вашей традиции. Ваша традиция тхеравада?

Вы сумасшедший? Где я представился как Владимир?

Вы назвали ведическую практику жертвоприношения животных современным прочтением, а сейчас вы решили слиться.