О безличности (выдержка из МН 22)

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

Дхаммы - это феномены.
Нет таких феноменов - Я, Атман, Душа.

Субъект(Ум) или сущность это пространство для феноменов, а не сами феномены.
Или проще говоря способность восприятия.

Способность(пространство) восприятия это не дхарма т.к. никак не проявлена. Это в нём проявлены дхармы.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Frithegar
Вы, похоже, вообще не понимаете, что такое дхармы, поэтому вас и удивляет, что дхармы - это и "рага", и "доса", и "моха", и многое другое.
Википедия, хоть в ней и нередки ошибки, - всё же лучше, чем фантазирование и попытки переводов сутт без знания пали.

Дхарма в буддизме.
В одном из общих случаев под Дхармой может пониматься:
1. универсальный закон бытия, открытый Буддой;
2. буддийское учение;
3. явление, далее неделимая составляющая бытия. Элементарный «кирпичик» сознания и мира (о мире самом по себе, независимо от сознания, буддизм ничего не говорит): «круглое», «длинное», алчность, не-алчность, мысль, сознание и т. п.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Дхарма#Дхарма_в_буддизме

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Тут раздел тхеравады, а в этой теме обсуждается сутта Палийского Канона, а не эзотерические фантазии.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Antaradhana пишет:

Дхаммы - это феномены.
Нет таких феноменов - Я, Атман, Душа.

Субъект(Ум) или сущность это пространство для феноменов, а не сами феномены.
Или проще говоря способность восприятия.

Способность(пространство) восприятия это не дхарма т.к. никак не проявлена. Это в нём проявлены дхармы.

Йог · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Antaradhana пишет:

Дхаммы - это феномены.
Нет таких феноменов - Я, Атман, Душа.

Субъект(Ум) или сущность это пространство для феноменов, а не сами феномены.
Или проще говоря способность восприятия.

Способность(пространство) восприятия это не дхарма т.к. никак не проявлена. Это в нём проявлены дхармы.

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Сеня пишет:

Antaradhana пишет:

Дхаммы - это феномены.
Нет таких феноменов - Я, Атман, Душа.

Субъект(Ум) или сущность это пространство для феноменов, а не сами феномены.
Или проще говоря способность восприятия.

Способность(пространство) восприятия это не дхарма т.к. никак не проявлена. Это в нём проявлены дхармы.

Вам ум в опыте дан именно как способность восприятия.
Сущность... пространство... - это вы уже домыслили.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

На этом форуме ПК никому не интересен, если не заметили.

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4057

... Надо постулировать ясно и четко: "Я есть". А потом уже выяснять что есть "Я", а что есть "не-я".
Вот буддийский подход и вообще логический подход. ... "Меня нет" это в лучшем случае издевательство

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Чтобы другие нас понимали мы вынуждены давать аналогии и образные выражения. Такое додумывание это норма.

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Сеня пишет:

Antaradhana пишет:

Дхаммы - это феномены.
Нет таких феноменов - Я, Атман, Душа.

Субъект(Ум) или сущность это пространство для феноменов, а не сами феномены.
Или проще говоря способность восприятия.

Способность(пространство) восприятия это не дхарма т.к. никак не проявлена. Это в нём проявлены дхармы.

Пространство как раз таки проявлено, но утончённым образом, поэтому по ошибке может осмысливаться как нечто непроявленное. Непроявленное же как таковое невозможно пережить. Но пространство — вполне переживаемый объект. Достаточно просто отрешиться от всех грубых объектов, и сосредоточение на пространстве возникнет естественным образом.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Раньше я думала, что неведение - это недостаток знания.
Теперь я думаю, что неведение - это избыток фантазирования.

П.С. Если говорить о людях, а не о животных.

Йог · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Йог пишет:

Сеня пишет:

Antaradhana пишет:

Дхаммы - это феномены.
Нет таких феноменов - Я, Атман, Душа.

Субъект(Ум) или сущность это пространство для феноменов, а не сами феномены.
Или проще говоря способность восприятия.

Способность(пространство) восприятия это не дхарма т.к. никак не проявлена. Это в нём проявлены дхармы.

Пространство как раз таки проявлено, но утончённым образом, поэтому по ошибке может осмысливаться как нечто непроявленное. Непроявленное же как таковое невозможно пережить. Но пространство — вполне переживаемый объект. Достаточно просто отрешиться от всех грубых объектов, и сосредоточение на пространстве возникнет естественным образом.

Понятие пространства условно и иррационально. Само пространство мы можем представить только с опорой на то, что воспринимается зрительно через освещенные объекты.
Когда мы вышли в открытый космос где не видно звезд и объектов то пространство становится не очевидным и не будет разницы между тем закрыты глаза или открыты.
Поэтому сосредоточение на пространстве это тоже условное понятие, например сосредоточение на межбровье с закрытыми глазами в темной комнате.

Suttas · Гость Откуда: Scranton

Antaradhana пишет:

Тут раздел тхеравады, а в этой теме обсуждается сутта Палийского Канона, а не эзотерические фантазии.

На этом форуме ПК никому не интересен, если не заметили. Вы же не друг с другом собрались его обсуждать.
А тхеравадинцы в специальном заповеднике здесь.
А я браконьер с оружием стреляющим пулями правды сделанный из философского камня через ружъё прямой логики. Very Happy

Вы не правильно защищаетесь. У вас есть зубы логики на основе философии.
Вы вместо того чтобы кусать, только скрежёте и стучите зубами от злости.

Выживает сильнейший. Это закон Джунглей.

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Сеня пишет:

Чтобы другие нас понимали мы вынуждены давать аналогии и образные выражения. Такое додумывание это норма.

"Способность восприятия" - что тут непонятного?
Это просто, ясно и понятно. Поэтому для разъяснения не нужно добавлять штампы вроде "сущности", "пространства" и т.д.

Suttas · Гость Откуда: Scranton

В тхераваде не стали заморачиваться и просто уничтожили "способность восприятия" вместе с умом приравняв к омрачению.