Практика Нендро (Гелуг)

Алая · Гость Откуда: Moscow

Вы за буквальное понимание написанного в тантрах?

Си-ва-кон

йога (sbyorba / джор-па) - может означает и "контакт", вернее даже "единение", "союз"
и половой акт
Проникновение [в "запредельную мудрость", например] может символически представляться как проникновение в женское тело.
Праджняпарамита в иконографическом искусстве часто изображается как женщина (с которой можно бы было, да, "вступить в союз")

Если ассоциации возможны в одну сторону - точно так же возможны и в другую
И в этом действительно есть нечто общее
)
Йог проникает в Мудрость не только в дхьянах
Ну или скажем так: "постоянно и везде тренируется проникать", "васану проникновения культивирует"

Напомню, нигде не говорится, что с этого надо начинать.
"Приступать" можно только получив соответствующее "добро" на подобные практики и только уже продвинутым "юзверям"
Если кровля небезразлична

Алая · Гость Откуда: Moscow

Сойдемся на том, что и действия физические и визуализация, где нужно добиваться реалистичности, имеют принципиальный и важный символизм. Ради этого всё и затевается, включая вышеизложенное. В тантрах сакрализуются обычные человеческие процессы. Более того тексты тантр, которые основопологающие (коренные) для этой Яны переполнены символизмом. А физические совокупления и прочая порнография фактически рекомендованы в тантрах, но с их сакральным наполнением.

Си-ва-кон

Алая Если "приводятся" параллели в одну сторону, то они истинны и "в обратную" (иначе просто ложны, неправомерны)

)
Даже крупнейшие знатоки тантр не знают их все

Улыбка, взгляд, рукой касанье
и двух соитье (йога) - вот четыре
раздела тантры
по обычаю червей
(Samputanamamahatantra)

Цон-Капа (приводя цитату из комментария Вирьяваджры к Сампута-тантре):

"По обычаю червей - намекает на незагрязненность великого блаженства и пустоты,
потобно тому, как рожденный в дереве червь поедает само дерево,
так же и медитативный покой рождается из блаженства, основанного на желании
и культивируется как пустота (поглощенное желание)"

Алая · Гость Откуда: Moscow

Так с условностью происходящего мы как буддисты вообще не спорим.
Если брать тантру как метод, то здесь итина моделируется или конструируется.
И ни каких червей.

Си-ва-кон

Так с условностью происходящего мы как буддисты вообще не спорим.
Если брать тантру как метод, то здесь итина моделируется или конструируется.
И ни каких червей.

Алая · Гость Откуда: Moscow

Сива, ты, ангел мой, лет десять бродишь по буд. форумам, хоть колесницы можно научится различать.

Си-ва-кон

Сива, ты, ангел мой, лет десять бродишь по буд. форумам, хоть колесницы можно научится различать.

Алая · Гость Откуда: Moscow

Ну извини, значит тебя слишком много.