Модерация форума Старцевады (forum.theravada.ru)

Отсюда
Тогда Вас зовут Панняаувдха.
И, кстати, какой такой "тхера"? Надо - "старец". Проверочное слово "старцевада".  
Кроме шуток, по существу вопроса: в Пали есть именительный падеж (в данной форме характерно окончание "о") и словарная форма, совпадающая, как правило, со звательным падежом (характерно "а"). В русском языке словарной формой является именительный падеж. Звательный падеж, за редким исключением архаичных слов и жаргонизмов, совпадает с именительным, потому оба варианта применения будут по сути верны. Можно конечно поступать последовательно строго, на манер Пали, обращаться звательным падежом, но тогда в косвенной речи будет правильным именно "тхеро, а это гораздо более употребимый контекст.
Что характерно, в Таиланде, где местный язык вообще никак не использует падежи, используется повсеместно именно форма именительного падежа, отсюда и наши имена с окончанием на "о", в то время как в Бирме и на Ланке в подобных случаях используется словарная форма.

Правильно говорить Тъэро, а не тХЕРА или тХЕРО

И хватит "старцевадой" обзываться, что за монах-то такой?!

С большим интересом прочла всё вышесказанное. Хочу поделиться своим скромным опытом. К тхераваде пришла через Шашкова году в 2013. Шашкова обожала, к б.Топперу относилась с большим почтением. Благодаря усердию Сергея постоянно читала сутты ПК. Чем дальше я их читала, тем больше находила разницы между тем, что написано в суттах и тем, что говорит б.Топпер. Начала задавать вопросы. Мне было достаточно тяжело, т.к. я недоумевала - неужели только я одна вижу несоответствия между суттами ПК и убеждениями б.Топпера? Не раскачиваю ли я лодку без особых на то оснований? В декабре 2015 г. на стене Шашкова, незадолго до того, как меня там забанили, б.Топпер дал мне следующий ответ: "В Каноне не описано очень много всего вообще, всякого и разного, - суха теория, мой друг, а Древо Жизни пышно зеленеет! Жизнь со всеми ее противоречиями и антиномиями, дихотомией и диалектикой - не засунешь в прокрустово ложе многовековых Писаний"...  Получается что сомневающимся следует выбирать не между тем или иным монахом, а между б.Топпером и Палийский Каноном.

думаю не стоит ваше сообщение того, чтобы на него отвечать или восстанавливать.

ИМХО, прошло достаточно времени, чтобы все остыли и сделали шаги к какой-то форме примирения.

Вот и все результаты практики на проверку (какие там джханы? Тут банальные недоброжелательность, гордость и ложь не преодолены) (притом, насколько я помню, это уже не первый раз, когда данная фраза приписывается мне)

По просьбе б.Топпера помещаю сообщение...

Значит еще не остыли...