Модерация форума Старцевады (forum.theravada.ru)

Kamma · Гость

Raudex пишет:

Бес пафосный пишет:

...Тем более, что не каждая пити и суккха - это признак джханы. Пити и суккха и в повседневной жизни встречаются....

sukkha - это прилагательное "сухой", а "счастье" это sukha, и это не описка, так как плюха повторена дважды. Это не просто досадная ошибка, с кем не бывает, эта плюха, которая всему тексту Старца придаёт душок дилетантизма. Ведь как можно рассуждать о понятиях, когда ты некоторые из них даже грамотно написать не можешь. Кто играет в игрушки?

Старец и его энергичный собеседник твёрдо стоят на том, что "счастье" это "сухость". Хоть бы раз, для разнообразия, написали правильно, но куда там...

Не животное · Гость

Цилиндр жжет: "Буддийское отношение к жизни условно делит живых существ на животное, и растительное «царства». К животным относятся все существа сансары, наделённые сознанием, начиная от адских жителей и заканчивая человеком и божествами, а к растениям – растительная жизнь и виды не обладающие сознанием". Отсюда http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/vizovi-sovremennosti_pannyaavudho.htm

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

Мда. Про грибы то он и забыл.

aurum

Цилиндр жжет: "Буддийское отношение к жизни условно делит живых существ на животное, и растительное «царства». К животным относятся все существа сансары, наделённые сознанием, начиная от адских жителей и заканчивая человеком и божествами, а к растениям – растительная жизнь и виды не обладающие сознанием". Отсюда http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/vizovi-sovremennosti_pannyaavudho.htm

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Но вот богов и людей к животным относить странно, при условии, что для животных даже выделен отдельный вид рождения. С таким же успехом можно отнести животных к богам.

Raudex

Цилиндр жжет: "Буддийское отношение к жизни условно делит живых существ на животное, и растительное «царства». К животным относятся все существа сансары, наделённые сознанием, начиная от адских жителей и заканчивая человеком и божествами, а к растениям – растительная жизнь и виды не обладающие сознанием". Отсюда http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/vizovi-sovremennosti_pannyaavudho.htm

Raudex

PavelPAS пишет:

Позиция Топпера, как я понял, в том и есть, что простым людям нужно идти следом за авторитетом, иначе собьются с пути. Чтобы форум рос и движение силилось, надо поддерживать авторитет хозяина. Это в интересах последователей.

я не учу джханам, если вы заметили. И в росте форума не заинтересован.

Raudex

В Таиланде мне понравился только 1-единственный монах. Он сидел в "аквариуме" (пластиковый бокс) в храме и смотрел в точку. Было ясно что хотя бы он умеет что-то практиковать.

И снова · Гость

Намеренная ложь Шашкова...
Отсюда: https://vk.com/topic-30976511_28357366?offset=640

Thai · Гость

отсюда

PavelPAS пишет:

В Таиланде мне понравился только 1-единственный монах. Он сидел в "аквариуме" (пластиковый бокс) в храме и смотрел в точку. Было ясно что хотя бы он умеет что-то практиковать.

Боюсь, что он был из воска, они любят делать сверх-натуралистичных кукол своих учителей. А практиков надо в лесу искать, в провинции, а не в городских храмах.

Raudex

Намеренная ложь Шашкова...
Отсюда: https://vk.com/topic-30976511_28357366?offset=640

Thai · Гость

И снова пишет:

Намеренная ложь Шашкова...
Отсюда: https://vk.com/topic-30976511_28357366?offset=640

Наглость запредельная, ладно я, меня может он монахом не считает, хотя с чего это, ладно Лугпа, они может и не знакомы, но Иван то?!

Raudex

Raudex пишет:

И снова пишет:

Намеренная ложь Шашкова...
Отсюда: https://vk.com/topic-30976511_28357366?offset=640

Наглость запредельная, ладно я, меня может он монахом не считает, хотя с чего это, ладно Лугпа, они может и не знакомы, но Иван то?!

Этот падонкаговорящий даже про бирманский центр не слышал или про Чатри.

Raudex

Вайбхашики вымерли давным давно, как питекантропы - тупиковая ветвь эволюции.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

Существует один, никогда не вымирающий, тип личности.