Существует ли дукха вне ума?

sk220976

Я смотрю опять всплыд метафизический солипсизм, но ведь буддим это чистый реализм - ни одна школа не считает, что мир это лишь образ внутри моего сознания, которое является единственной существующей вещью.

См. вики определения реализма и солипсизма.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Я смотрю опять всплыл метафизический солипсизм

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

Со страданием не всё так просто. К примеру, человек идет по улице и видит, что муж бьет жену. И допустим, что он не знает, что их связывают брачные узы. Вопрос: действительно ли страдает жена? Или это просто исполнение обыденного ритуала, принятого в их культурной среде. Еще вопрос: будет ли она страдать по настоящему, если посторонний человек вмешается?

Получается то, что не всё видимое нами, можно идентифицировать однозначно.

Кира

Думаю, физическая боль от бития не зависит от записи в книге актов гражданского состояния.

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

При всплеске адреналина боль практически не ощущается. Наоборот, присутствует некая эйфория.

Полосатик

1.Все вещи независимо от того грязные ли они или чистые — аничча, дуккха и анатта, — неважно, ДО соприкосновения с умом, или после, неважно — снаружи или внутри, от мира или от ума-и-тела.

Adzamaro

Прокомментируйте пожалуйста 2 точки зрения и ошибки каждой из них:
1.Все вещи независимо от того грязные ли они или чистые — аничча, дуккха и анатта, — неважно, ДО соприкосновения с умом, или после, неважно — снаружи или внутри, от мира или от ума-и-тела.
2. Вещи вне ума (не доступные восприятию - например падение песчинки на марс) нельзя назвать ни страдательными ни не нестрадательными. Дукхой обладают лишь ккхандхи, возникающие, когда ум касается вещей. Вещи приобретают "загрязненность" лишь в контексте омраченного восприятия их.

(для справки - изначальный предмет спора, противоречит ли вторая печать "все загрязненные явления страдательны" палийскому канону - "все обусловленные вещи страдательны"
я считаю, что оба утв тождественны т.к. "загрязненность" феноменов неотделима от воспринивающего ума - они страдательны не в своей природе, а лишь причиняя страдания уму, омраченному тремя ядами.)

пардон за сумбурный вопрос.

Frithegar

Человеческое познание не ограничивается лишь чувственным познанием.