Гуйшань спросил Яньшаня

Горсть листьев

Дзен уходит, вместе с Дхармой.

Росс · Гость

Что б ты знал, Фикус, куда везёт тебя твой поезд, так лучше б опоздал. Но мы сами выбираем путь.

Читай Гуй-шаня:
"Непостоянство, старение и болезни не дают людям покоя. Человек может быть утром жив, а вечером мертв — в одно мгновение он меняет один мир на другой. Мы подобны весенним заморозкам, подобны утренней росе — так внезапно мы уходим. Как может дерево, растущее на высоком утесе, или лоза, спускающаяся в колодец, существовать вечно? Время течёт в каждый момент; как можно быть таким благодушным и бездарно растрачивать его, зная, что следующая жизнь есть не что иное, как смерть."

aurum

Дзен тем и хорош, что можно трындеть что угодно, выдавая это за дзен.

Горсть листьев

Росс, ты всё правильно понял. Цитаты уже ни к чему. Будды прошлого - в прошлом.

Росс · Гость

Вам с Аурумом никак не понять, что область дзен выше вашего понимания, в сфере, где ваше рассудочное понимание - только один из ходульных способов видения реальности. И упорство ваше есть продукт такого вашего понимания. Втащить ум дзен в либерские дибиловатые прагматические схемы и дзен станет понятен и удобен? Но дзен всеобъемлющ. Миры и вселенные - это капля в нём. А вы тут "дзен. ни дзен". Сначала надо полностью практически перевернуть привычный омрачённый способ виденья реальности, которая вам дана только через ваши скандхи, а не напрямую. Это практика очищения ума и вместе с ним и мира, а не оценивание привычной матрицей выгоды. Праджня-парамита - это не логика и не диалектика, а прямое виденье недвойственности истины и вещей, выраженное словами. Гуйшань и Яншань в совершенстве владели этим и потому вам этого к сожалению никогда не понять. Если конечно не заинтересуетесь парамитами(кои все внутренне базируются на праджне) и не научитесь прадхня-самадхи. А это и есть аннутара-самьяк-самбодхи.

Горсть листьев

Росс, пытаясь ткнуть пальцем в чей-то глаз, ты попадаешь только в собственные ноздри.
Может быть, ты увидел суть, но ты так и не ухватил метода.

aurum

И ведь при этом каждый думает, что это он понял. Laughing

Горсть листьев

aurum
ты можешь думать, что тебе угодно - это в любом случае неважно.

Росс · Гость

Да ладно уже, Фикус, можно и без этого жить. Что с вас таких возьмёшь ?Не оправдывайся. Только вот печально, что ты других вводишь в заблуждение своим неведеньем. Ты ж слышал о карме порочащих Дхарму. Тащись помальеньку.

Samantabhadra

Только вот печально, что ты других вводишь в заблуждение своим неведеньем.

Росс · Гость

Некоторых.)

Samantabhadra

Некоторых.)

Росс · Гость

Нет. Меня уже глупостью не смутишь. Мне понятно что имел ввиду Гуйшань, говоря, что Яншаня уже никто не сможет одолеть. Ведь это только дурачёк или провокатор может понять буквально, что просветлённый Яншань считает, что сутры написаны Марой. Откуда такому умнику знать о о том, что это демонстрация высшего уровня "ни гостя, ни хозяина" в дзен, или уровня немедитации в махамудре. Которые что б достичь - надо пройти все предыдущие. А это ведь годы труда и постоянная поддержка внимательности. А тут приходит школьник и говорит: да это всё фигня, заумь и брехня. Гуйшань и Яншань демонстрируют совершенно освобождённый и чистый от привязанностей к словам или отсутствию слов уровень реализации. Они пребывают в сфере безсферного, потому стабильного, неизменного , бессмертного, блаженного и сияющего состояния Ума Дзен, Дао, Будды. Кто или что может смутить такое состояние , саму дхармату?

Росс · Гость

Так что пусть Фикус тащится в выбраной им сфере. Сфере привязанности к смерти. Когда собственная смерть оказывается неожиданно неприятным, трагическим и несправедливым фактом. Smile

Samantabhadra

Нет