Сплетни об Оле Нидале

Тибетские духовные наставники часто обладают озорным чувством юмора. В игровой манере выражения теплого расположения они иногда называют своих западных учеников «лама»,  «Ринпоче» или даже «Защитник Дхармы». Порой  некоторые из этих западных людей не понимают тибетского чувства юмора и публично оглашают, что они были официально распознаны. Поскольку большинство тибетцев слишком вежливы, чтобы производить публичные опровержения, бывает, возинкает запутанная ситуация и даже превышение власти из-за того,  что начиналось как невинная шутка. Так, например,  некоторые западные родители иногда могут в сердцах называть своих детей «настоящими дьяволятами». Позднее в жизни такого ребенка титул Дьявол был бы очевиднм абсурдом.

1)  Это случаи рекламы своего ламы не очень умными и плохо информированными  учениками, у меня это тоже вызывает улыбку.


.

Да нет, просто серьёзные ученики либо не ходят на такие посвящения, либо берут потом обеты вместе с разьяснениями на конкретные практики, которые выбирают вместе с ламой.


2

Это лично твоя проблема относительно осведомлённости по части татризма.

У каждой практики есть свой вполне определённый результат. И лама дающий их, достаточно хорошо осведомлён, как узнать достиг ученик результатов или нет.

Нет Тест, конечно всем давно известна ирония относительно Туммо, что дол-бы могут пытаться с её помощью сушить простыни. Хотя , известны случаи, когда йогины, как побочный результат туммо, могли использовать туммо для согревания в экстремальных пещерных условиях.
Практика туммо так же не являеться практикой после которой просветляются.
Туммо предназначено для вызывания на телесном(точнее наверное энергетическом) уровне крайне тонкой формы блаженства, которая недоступна обычным людям в обыденной жизни. Оно по рассказам даже близко не сопоставимо с оргазмом. Само это блаженство необходимо в разных традициях для немного разных целей.
 В Дзогчен оно применяться преимущественно для того что бы попытаться , если не получается другими способами, обнаружить изначальное состояние(ригпа). Но это в самых общих словах,. Эта практика может применяться также с целью утверждения в своём изначальном состоянии, и для некоторых других.
И вопреки общепринятому мнению-туммо на самом деле не для практиков с нормальными или хорошими способностями, а удел весьма примитивных способностей.



Повторюсь:Это лично твоя проблема относительно осведомлённости по части татризма.

[ 5) Помню этот момент. Но разве это было описание передачи? 6)

Дмитрий Кармапенко тут говорит, что у махамудры одна сущность, как у рыбы, следовательно - если Оле понял махамудру, как бы она ни передавалась, то значит понял.

7) К тому-же что имеет большее значение просветлённость учителя или формальность ритуала?

а я вообще не имею отношения ни к АП, ни к ТБ.

Да уш. Кто же это так жёстко пошутил над несчастным соотечественником датского сказочника? Кто первый назвал Оле Махакалой?

но центров Оле действительно много по всему миру, а "нормальных" храмов, монастырей и дацанов не так много на западе, из чего следует, что люди запада предпочитают тусовки и относяться к монашесмкой традиции , установленной самим Буддой
как к пережитку прошлого ( вспомним критику Оле по поводу традиционных лам)

[

Что прям говорил "не рекомендую" и т.д.? Никогда про такое не слышал..

в Берлине с населением около 2млн имееться более 30 Дхарма-центров, и только один из них нидаловский. И такая картина примерно в большинстве европейских городов, я не говорю уж про Америку. Там их наверное чуть поменьше чем бензоколонок. Нидаловских штук 7-8.

Кстати, откуда у него деньги на аренду самолётов и прыжки с парашютом?

Кстати то, что Ханна давала большинство личных практик должно снимать некоторые аргументы куру-хунга, к тому-же Ханна хорошо знала тибесткий язык.