Локи [траялоки] - лаукика; надмирское (локоттара) - запредельное траялоке, выше Абсолюта тиртхиков

Горсть листьев

буддами не становятся в результате каких-то логических выводов или исчислений, но лишь вследствие мистического опыта личной медитативной практики. Которая в случае неверного выполнения приведет не к просветлению будды, а к продолжительному, на многие кальпы, зависанию в высших мирах сансары, с очень отдаленным, но оттого ничуть не менее неизбежным рождением опять в камалоке.

Горсть листьев

Путь, позволяющий покинуть страдания трех миров ... возможно осуществить (при правильной предшествующей подготовке) в ... стартовой точкой для которой является бхавагра, вершина мира, высшая точка траялоки, которую необходимо покинуть и достичь "другого берега"

Смит · Гость Откуда: Moscow

Си-ва-кон пишет:

Путь, позволяющий покинуть страдания трех миров ... возможно осуществить (при правильной предшествующей подготовке) в ... стартовой точкой для которой является бхавагра, вершина мира, высшая точка траялоки, которую необходимо покинуть и достичь "другого берега"

Краткое введение в учение тантристов, адресованное как бы не простым людям, а богам-бодхисаттвам.

Смит · Гость Откуда: Moscow

когда он каждое мгновение забывал то, что с ним было одно мгновение назад.

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Путь, позволяющий покинуть страдания трех миров ... возможно осуществить (при правильной предшествующей подготовке) в ... стартовой точкой для которой является бхавагра, вершина мира, высшая точка траялоки, которую необходимо покинуть и достичь "другого берега"

Краткое введение в учение тантристов, адресованное как бы не простым людям, а богам-бодхисаттвам.

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Непрерывность времени как субстанции в брахманистских школах позволяло выдвигать это допущение, бессмысленное в буддизме, где дхарма существует одну кшану и никакие ее качества не могут никуда передаться для неискаженного анализа в принципе, данные устаревают еще до момента их обработки [до серии моментов измышляющих, домысливающих об "ушедших поездах" - безвозвратно потухших дхармах].

Помилуйте, а что же тогда такое вообще воспоминания о прошлом, память, если не существование исчезнувших дхарм? Память была бы не возможна, если бы они, исчезнув, не продолжали бы существовать. Я думал, всеведение будды, это знание о прошлом, настоящем и будущем. А по вашему выходит что прошлого нет, да и не было никогда и нигде. А оно, есть. Да, настоящее, это исчезновение того, что уходит в прошлое. Но, прошлое-то существует.

Смит · Гость Откуда: Moscow

т.е. не сущестует с точки зрения Абсолюта

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

т.е. не сущестует с точки зрения Абсолюта

Если у Абсолюта есть точка зрения, то есть что то иное кроме Абсолюта, следовательно, Абсолют с точкой зрения никакой не Абсолют.
Может, вы что то иное намеревались выразить?

Смит · Гость Откуда: Moscow

Смит пишет:

Си-ва-кон пишет:

т.е. не сущестует с точки зрения Абсолюта

Если у Абсолюта есть точка зрения, то есть что то иное кроме Абсолюта, следовательно, Абсолют с точкой зрения никакой не Абсолют.
Может, вы что то иное намеревались выразить?

Это логический анализ, в котором поневоле приходится прибегать к выражениям такого рода.
Абсолют безатрибутен, т. е. мы ничего не можем ему "приписать" из наших знаков/понятий [без его"искажения"].

Алексей_Михайлов

"архат", "простой смертный" - это превратная идентификация.

Смит · Гость Откуда: Moscow

"архат", "простой смертный" - это превратная идентификация.

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Научитесь различать Абсолютный уровень и обусловленный.
Мы живем в обусловленном мире и все, что мы помним, всё что еще увидим здесь - существует лишь благодаря карме/омрачениям, т.е. не сущестует с точки зрения Абсолюта, все наши феномены (явления, события) нереальны, подобны сну, фокусам иллюзиониста, т.к. не являются самостоятельными, само-сущими, а появляются и исчезают в силу предшествующих причин и условий лишь пока не устранены омрачения,

А что такое, самостоятельное явление, которое является само-сущим?