Помогите выбрать направление. (где карма=причинность и нет тулку)

Raudex

1) В каком направлении понятие "карма" не тоже самое что "карма" в кришнаизме. То есть не то что если человек рождается инвалидом то это из за того что в прошлой жизни он был насильником. Или то что если будешь в этой жизни совершать плохие поступки то в следующий жизни тебе это опомнится. Для меня это бред. Имхо.
В обобщенной книге про буддизм, которую я читал когда то, карма рассматривалась как причинно-следственная связь, а не как преступление наказание. Какое направление имелось в виду?

2) Вы правда верите в то что Кармапа перевоплощается, его находят и делают новой головой добавляя +1 к поколению??? А сейчас они еще и в двух вариантах выпускаться начали если я не ошибаюсь?

Rolling Eyes

Есть ли направления которые не ввязаны в эту "авантюру"?

P. S. Извините если не прав, я просто не в теме)

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

1) В каком направлении понятие "карма" не тоже самое что "карма" в кришнаизме.

Си-ва-кон

Без причины даже по шее не дадут - надо заработать

Dondhup

Для меня важным признаком чистоты традиции является отказ от возвеличивания собственной линии и приниженям других или тем более объявления целых разделов БуддДхармы неканонический.

Что касается Тулку, то если у человека хоть чуть чистая карма то встречая Тулку он видит что это действительно проявление активности будд.
Так что г Raudex не говорите того чего не знаете.
В ваше своеобразной организации я ни одного даже близко реализованного индивида не видел.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Dondhup
Полагаю, что Raudex имел ввиду что в тхераваде тулку нет, а не что тулку нет вообще.

Дубинин · Зарегистрирован: 02.09.2008 Суждений: 281

Dondhup
Полагаю, что Raudex имел ввиду что в тхераваде тулку нет, а не что тулку нет вообще.

Raudex

Для меня важным признаком чистоты традиции является отказ от возвеличивания собственной линии и приниженям других или тем более объявления целых разделов БуддДхармы неканонический.

Си-ва-кон

Raudex
Может подход разный? Далай-Лама старается сохранить все, что осталось от старого доброго Тибета - вплоть до учений "чужих" - бон-по например. Что в этом плохого? Это "говорит скорее не о чистоте, а наоборот"?

Raudex

Raudex
Может подход разный? Далай-Лама старается сохранить все, что осталось от старого доброго Тибета - вплоть до учений "чужих" - бон-по например. Что в этом плохого? Это "говорит скорее не о чистоте, а наоборот"?

Си-ва-кон

Raudex
Главный судья - не люди. Время.
Возможно ли "заморозить" Учение Будды?
Хинаяна - "музей буддизма Шакьямуни?"
Пжлст не ищите в словах негатива. Правда, Вас я послушаю

Raudex

Raudex
Главный судья - не люди. Время.
Возможно ли "заморозить" Учение Будды?
Хинаяна - "музей буддизма Шакьямуни?"
Пжлст не ищите в словах негатива. Правда, Вас я послушаю

Си-ва-кон

Raudex
К сожалению мне надо идти, прочитаю уже завтра, если оставите свои комментарии по след моим сомнениям.

1.В Трипитаке говорится что были будды до Будды. Шакьямуни - седьмой. Вообще-то так логичней: за бесчисленное число минувших калп разве мог только один раз (да еще вот как раз в нашей) "получиться" будда?

2.Вам известна сутра, где Будда показывал горсть листьев и говорил ученикам, что открыл так же мало, что истина - как все листья в лесу (наверное это была роща Джетавана)

3.Даже сейчас "открыто" еще не все. Изменения, дополнения (обретение все более искусных методов) неизбежны.

4.В более высоких мирах это учение (в полном объеме, а не частично, как на земле, ибо люди ВСЁ не поймут) никогда не пропадает. Каждую (хотя может даже и не в каждую) калпу в соответствующее время появляются будды несущие Дхарму Будды в низшие миры...

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

1) В каком направлении понятие "карма" не тоже самое что "карма" в кришнаизме. То есть не то что если человек рождается инвалидом то это из за того что в прошлой жизни он был насильником. Или то что если будешь в этой жизни совершать плохие поступки то в следующий жизни тебе это опомнится. Для меня это бред. Имхо.
В обобщенной книге про буддизм, которую я читал когда то, карма рассматривалась как причинно-следственная связь, а не как преступление наказание. Какое направление имелось в виду?

Raudex

1.В Трипитаке говорится что были будды до Будды. Шакьямуни - седьмой. Вообще-то так логичней: за бесчисленное число минувших калп разве мог только один раз (да еще вот как раз в нашей) "получиться" будда?

Си-ва-кон

2. Был уверен что на пали существует такая сутра. Думаю Вам было бы известно.
4. уничтожается только низший мир желаний. Средний мир может "потерять" максимум (при последнем разрушении) две нижние области. Если чем-то "не подходит" высший мир, то уж в 4-х остающихся "ярусах" среднего (Rupadhatu) Полная Дхарма вполне может (обязательно должна) сохраняться
Высший мир Arupadhatu - вечный, нетленный.
Нирвана разве уничтожается (исчезает)?