Дхарма

[Кира]

[Кира]

[Росс]

А вы Кира не предполагаете, что ЭТО ВЫ можете лишь концептуально видеть моё неконцептуальное видение?)

[КИ]

[Кира]

[Росс]

Возможно, это могло бы оказаться  бы для вас эпохальным предположением. тут же серьёзные базары, а не андреевские посиделки.
Вот детский сад.

[Кира]

[КИ]

[Кира]

[КИ]

[Кира]

[КИ]

Про феноменологию у вас всё неверно. Давайте не будем в этой теме оффтопить. Начните самообразование со слов "феноменологическая редукция". Прежде чем начинается феноменология, выполняется ряд редукций. И это тема, на которой ломаются профессора философии.

[День сурка]

Да, уж наверное смешно было услышать такое про практику тогел и потерю тигле.))) Но, если подумать, то пожалуй, это именно то. Почему? - Забавно.

Почему? -
Как то раз жил один ваджрный мастер и к нему с просьбо й подступил неофит, говоря, что мол дай мне бинду, нужна мне бинду позарез, слышал, что без бинду и практики то никакой серьезной быть не может, ну и в том же настойчивом духе. Мастеру, жаль что ли? - Что-то там пробормотал, а неофит то и не расслышал толком, что там за бинду мастер ему дал, но потом все ж как-то уяснил буквы.
Уяснил и во обрадовался - есть теперь у него бинду! Беречь и охранять его следует! А лучше спрятать поглубже и никому ни-ни. Вот такая история с продолжением ... а смысл того бинду и практики тогел состоял в том, чтобы уступить д у р а к у.
Ведь дурак, он же как новорожденный, как ребенок, как философ ... а вы говорите редукция.

[Росс]

Если бы Андреев, Кира,понимал истинную сущность неконцептуальности, а лучше - внеконцептуальности, он бы не писал столько своих фэнтэзи. Вы если хотите понять буддизм чисто философски, то он ничем не отличается от других философий, в нём есть свои бвзовые установки-аспекты, через которые надо смотреть на мир. Но если хотите коснуться еосердца, вы должны пройтипару ступеней практики. И когда приоткроется значение вне-слов - вы будете иначе смотреть и на сущность бога  и мира.)

[miha]