 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Ба Ян
Зарегистрирован: 12.05.2014
Суждений: 270
|
№209002 Добавлено: Ср 02 Июл 14, 08:56 (12 лет тому назад) |
 |
|
|
4. Если люди не готовы услышать проповедь Дхармы, необходимо совместное действие, что означает, если кто-то любит секс - заниматься с ним сексом. Если кто-то любит выпить - выпивать вместе. Если кто-то любит петь - петь вместе. Без всякого желания для себя действовать только для другого человека. В результате, когда возникнет страдание, человек будет готов слушать вас и появится возможность учить.
Дзэн мастер Сунг Сан
а кто ж его не любит? чем больше партнёров, тем у Дхаммы больше шансов на распространение
да и за рюмкой чая отчего бы о Дхамме не покалякать?
_________________
какой буддизм? это самсара, детка |
|
| Наверх |
|
 |
Кунсанг
Зарегистрирован: 07.05.2012
Суждений: 616
|
| №209004Добавлено: Ср 02 Июл 14, 10:34 (12 лет тому назад) |
|
|
|
| Так можно получить общее ослабление здоровья вплоть до полного истощения как в японском фильме "Империя чувств" и вдобавок цирроз печени и тогда давай до свидания драгоценная человеческая жизнь. |
|
| Наверх |
|
|
Дэв
Зарегистрирован: 28.09.2012
Суждений: 1884
Откуда: Москва
|
| №209007Добавлено: Ср 02 Июл 14, 11:02 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Один поп в своем приходе тоже работал в стиле дзен, получается.
Приходит к нему какая-нибудь прихожанка и кается:
Грешна я батюшка, мысли похотливые, непристойные в голову лезут не знаю как избавиться.
Батюшка снимал ей этот грех через оргазм.  После чего греховные мысли на некоторое время отступали.
Причем он на полном серьезе так думает и искренне. Даже поделился своим открытием на Кураевском форуме.
Вот такие прогрессивные дзен-попы встречаются. Не все еще потеряно.... |
|
| Наверх |
|
|
Dondhup
умер
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб
|
| №209008Добавлено: Ср 02 Июл 14, 11:14 (12 лет тому назад) |
|
|
|
"Если будды ничего не хотят, почему Шакьямуни дал людям своё учение?"
Прежде чем фантазировать почитайте Ламрим 1 том, там в частности есть и описание качеств будд,
например то что будда "связан" состраданием к живым существам и дает тем кто способен практиковать Дхарму.
Но если индивид к примеру подобен переполненной чаше и считает что все "знает", при этом это "знание" - дурные фантазии, то и Дхарму ему объяснять не имеет смысла.
_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Ответы на этот пост: Карлух, Агни |
|
| Наверх |
|
|
Карлух
Гость
Откуда: Moscow
|
| №209013Добавлено: Ср 02 Июл 14, 12:38 (12 лет тому назад) |
|
|
|
"Если будды ничего не хотят, почему Шакьямуни дал людям своё учение?"
Прежде чем фантазировать почитайте Ламрим 1 том, там в частности есть и описание качеств будд,
например то что будда "связан" состраданием к живым существам и дает тем кто способен практиковать Дхарму.
Но если индивид к примеру подобен переполненной чаше и считает что все "знает", при этом это "знание" - дурные фантазии, то и Дхарму ему объяснять не имеет смысла.
Какой же он тогда свободный если он связан? Свободен он от возможности получить то чего он хочет?, и именно потому что он в таком смысле свободен он очень многого хочет но не получает ничего из того что он хочет?
Ответы на этот пост: Кунсанг |
|
| Наверх |
|
|
Кунсанг
Зарегистрирован: 07.05.2012
Суждений: 616
|
| №209014Добавлено: Ср 02 Июл 14, 12:47 (12 лет тому назад) |
|
|
|
"Если будды ничего не хотят, почему Шакьямуни дал людям своё учение?"
Прежде чем фантазировать почитайте Ламрим 1 том, там в частности есть и описание качеств будд,
например то что будда "связан" состраданием к живым существам и дает тем кто способен практиковать Дхарму.
Но если индивид к примеру подобен переполненной чаше и считает что все "знает", при этом это "знание" - дурные фантазии, то и Дхарму ему объяснять не имеет смысла.
Какой же он тогда свободный если он связан? Свободен он от возможности получить то чего он хочет?, и именно потому что он в таком смысле свободен он очень многого хочет но не получает ничего из того что он хочет?
Будда ничем не связан и способности у него безграничные, но он не всемогущ в том плане что может всем дать счастье. Необходимо точное определение явлений и определение их функций. Кто такой Будда, кто такие живые существа сансарные. Иначе каша малаша получится. Что такое свобода и т.д. |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31185
|
| №209019Добавлено: Ср 02 Июл 14, 14:01 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Внимание. Дальнейший текст не следует читать особо впечатлительным особам.
"В римской церкви известны исповеди монашек и прихожанок об эротическом влечении к Иисусу. Для многих таких "невест Христовых" совокупление со священником символизировало непосредственную связь с возлюбленным божеством. В этом смысле практика распространения Дхармы половым путём идёт в той же проекции. К тому же, в отличие от христианских традиций, в тантрическом буддизме прямо заявляется, что гуру следует воспринимать как Будду. Следовательно, совокупление с гуру - это непосредственное оргазмическое единение с Буддой. Самый прямой путь к пробуждению. Незачем использовать секс как средство обретения базового доверия для дальнейшего обращения - есть более непосредственный метод." (из частной беседы}
Ответы на этот пост: Ба Ян, Dondhup, Кира |
|
| Наверх |
|
|
Дэв
Зарегистрирован: 28.09.2012
Суждений: 1884
Откуда: Москва
|
|
| Наверх |
|
|
Ба Ян
Зарегистрирован: 12.05.2014
Суждений: 270
|
| №209022Добавлено: Ср 02 Июл 14, 17:08 (12 лет тому назад) |
|
|
|
гуру следует воспринимать как Будду. Следовательно, совокупление с гуру - это непосредственное оргазмическое единение с Буддой. Самый прямой путь к ВОЗбуждению.
вещи надо называть своими словами
мужикам тоже показано совокупление с гуру?
_________________
какой буддизм? это самсара, детка
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
|
Dondhup
умер
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб
|
| №209023Добавлено: Ср 02 Июл 14, 19:05 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Внимание. Дальнейший текст не следует читать особо впечатлительным особам.
"В этом смысле практика распространения Дхармы половым путём идёт в той же проекции. К тому же, в отличие от христианских традиций, в тантрическом буддизме прямо заявляется, что гуру следует воспринимать как Будду. Следовательно, совокупление с гуру - это непосредственное оргазмическое единение с Буддой. Самый прямой путь к пробуждению. Незачем использовать секс как средство обретения базового доверия для дальнейшего обращения - есть более непосредственный метод." (из частной беседы}
Тантрист не будет разглашать особенности практики Дхармы, тому у кого не ванга.
То что сказано выше - глупость.
_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11272
Откуда: Москва
|
| №209025Добавлено: Ср 02 Июл 14, 19:25 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Внимание. Дальнейший текст не следует читать особо впечатлительным особам.
"В римской церкви известны исповеди монашек и прихожанок об эротическом влечении к Иисусу. Для многих таких "невест Христовых" совокупление со священником символизировало непосредственную связь с возлюбленным божеством. В этом смысле практика распространения Дхармы половым путём идёт в той же проекции. К тому же, в отличие от христианских традиций, в тантрическом буддизме прямо заявляется, что гуру следует воспринимать как Будду. Следовательно, совокупление с гуру - это непосредственное оргазмическое единение с Буддой. Самый прямой путь к пробуждению. Незачем использовать секс как средство обретения базового доверия для дальнейшего обращения - есть более непосредственный метод." (из частной беседы}
эти монашки и прихожанки - просто дуры. Их дебильное поведение (как и многие покривления и извращения латинянами истинной веры) догматическим образом объясняется из филиокве.
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира" |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31185
|
|
| Наверх |
|
|
Dondhup
умер
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб
|
|
| Наверх |
|
|
Агни
Зарегистрирован: 15.06.2014
Суждений: 21
|
| №209049Добавлено: Ср 02 Июл 14, 22:35 (12 лет тому назад) |
|
|
|
"Если будды ничего не хотят, почему Шакьямуни дал людям своё учение?"
Прежде чем фантазировать почитайте Ламрим 1 том, там в частности есть и описание качеств будд,
например то что будда "связан" состраданием к живым существам и дает тем кто способен практиковать Дхарму.
Но если индивид к примеру подобен переполненной чаше и считает что все "знает", при этом это "знание" - дурные фантазии, то и Дхарму ему объяснять не имеет смысла.
Эта мысль перекликается с взглядом Е.Рерих о том, что стремление к личному достижению Нирваны является изысканной формой эгоизма.
Цитата: Все эти смены форм или бытия ведут к одной цели - достижению Нирваны, т. е. полного развития всех возможностей, заложенных в человеческом организме. Но буддизм учит познавать и творить благо независимо от этой цели, ибо в противном случае это было бы абсолютным эгоизмом и подобный спекулятор заранее осужден на разочарование; как сказано, Нирвана есть синоним бескорыстия, полный отказ от всего личного во имя истины. Невежественный человек мечтает и стремится к Нирване не имея ни малейшего представления об истинной ее сущности. Творить добро с целью получения результатов или же вести указанную дисциплинированную жизнь для достижения освобождения, не есть благородный путь, завещанный Готамою. Без мысли о каких-либо вознаграждениях и достижениях должна быть пройдена жизнь и такая жизнь есть наивеличайшая.
Состояние Нирваны может быть достигнуто человеком в его земной жизни.
Уже давно размышляю на эту тему, почему одни люди, достигнув просветления, остаются помогать, а другие переходят грань, за которой возврат к земному миру невозможен. Намек на это есть в сборнике "Голос Безмолвия. Семь врат. Два пути"
Цитата: Но если ты достигнешь нирваны, или отвергнешь заслуженную награду, да не будут плоды деятельности или воздержания от действия побуждением твоим, о сердце, исполненное отваги.
Ведай, что бодхисаттва, жертвующий своим освобождением отречения ради, дабы облечься в страдания "Сокровенной Жизни", именуется "трижды Чтимым", о ты, избирающий удел скорбей на протяжении веков.
Вначале Путь един, но в конце он раздваивается. Поприща его отмечены четырьмя и семью Вратами. На конце одного пути – блаженство немедленное, на конце другого – блаженство отсроченное на долгие времена. Оба воздаяния за заслугу: выбор твой.
Единый Путь распадается на два, на "Явную" и "Сокровенную" Стезю. Первая ведет к цели, вторая – к самозакланию.
Когда ты ради Вечного жертвуешь преходящим, награда – твоя; капля возвращается у своему источнику. "Явная Стезя" ведет к нирване, к пресветлому состоянию Абсолютности, к Блаженству, превышающему понимание человеческое.
Явная Стезя приводит к ОСВОБОЖДЕНИЮ.
Сокровенная Стезя ведет к ОТРЕЧЕНИЮ, и потому именуется "Стезею Скорби".
Она приводит архата к неизреченной душевной печали; печали за "живого мертвеца" и бессильной жалости к страдающему человечеству, подлежащему всем бедствиям кармы; ибо мудрые знают, что плоды кармы не могут быть устранимы.
В писании сказано: "Научай не создавать новых причин; но волне последствий, подобно великой волне прилива, ты не должен ставить преград, дабы завершился ее естественный бег".
"Явная Стезя", лишь только достигнутся ее цель, принудит тебя покинуть тело бодхисаттвы и вступить в трижды блаженное состояние дхармакая, которое влечет за собой вечное забвение мира и людей.
И "Тайная Стезя" приводит к блаженству паранирваны, но в конце неисчислимых веков, нирваны заслуженной и утраченной из безграничной жалобы к миру заблуждающихся смертных.
Но в писании сказано: "Последний да будет величайшим". Учитель Совершенства отрекся от Себя ради спасения мира, остановившись у порога нирваны – состояния Непорочности.
..............
Отныне ты обладаешь знанием и первого и второго Пути. Час выбора пробьет и для твоей дерзающей души, когда пройдешь ты седьмые Врата и достигнешь цели. Ум твой чист. Он не смутит тебя обманчивыми мечтами, ибо ты все познал. Разоблаченная Истина стоит перед тобой и непреклонно взирая на тебя говорит:
"Сладостны плоды покоя и освобождения во имя свое; но еще сладостнее плоды непрестанного и горького долга, плоды отречения во имя других, во имя страдающих ближних".
Тот, кто становится пратьека-буддой, преклоняется только перед своим Я. Бодхисаттва, одержавший победу и овладевший наградой, но изрекающий в божественном сострадании своем:
"Для блага других я отрекаюсь от великого воздаяния" – тот бодхисаттва совершает великое Отречение.
СПАСИТЕЛЕМ МИРА нарекается ОН.
..............
Взирай! На самом конце Стези и достижение блаженства, и долгий путь скорбей. Ты можешь избрать любой из них, о жаждущий печали до конца!
В комментариях к этому переводу Е.Блаватская говорит, что в северном буддизме пратьека-будда - синоним духовного эгоизма. Но в другом месте она же упоминает, что в буддийских общинах пратьека-буддами называвали тех, кто идет по пути развития, не вступая в общину, и не имея учителя и учеников. Пратьека-будды оличаются самостоятельностью, держа имя Гуру втайне. |
|
| Наверх |
|
|
Dondhup
умер
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб
|
| №209051Добавлено: Ср 02 Июл 14, 22:41 (12 лет тому назад) |
|
|
|
При всем уважении, системы Рерих и Блавасткой никакого отношения к БуддаДхарме не имеют и на форуме не приветствуются.
_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Ответы на этот пост: Ба Ян |
|
| Наверх |
|
|
|
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
