 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
№9544 Добавлено: Чт 12 Янв 06, 12:16 (19 лет тому назад) |
 |
|
|
КИ пишет: Цитата: Как раз таки есть "возникновение" из причин/условий, а нет - независимого возникновения. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49809
|
| №9545Добавлено: Чт 12 Янв 06, 12:22 (19 лет тому назад) |
|
|
|
А зачем ты убрал из цитаты про хинаяну? 
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
| №9546Добавлено: Чт 12 Янв 06, 13:20 (19 лет тому назад) |
|
|
|
| Чтоб тебя не позорить. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49809
|
| №9547Добавлено: Чт 12 Янв 06, 13:59 (19 лет тому назад) |
|
|
|
Спасибо, но мне это не страшно.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Пламен
Ph.D., D.Sc.
Зарегистрирован: 03.03.2005
Суждений: 1056
|
| №9551Добавлено: Чт 12 Янв 06, 23:59 (19 лет тому назад) |
|
|
|
test пишет: Само из себя и из иного - не может возникнуть бытия. Не значит, что не может вообще возникнуть. Как раз таки есть "возникновение" из причин/условий, а нет - независимого возникновения.
Чем он доказал и паратантричность четырех благородных истин. Но естественно открыто не признался в этом. Интересно почему такое антибуддийское учение в Тибете называют верхом буддизма?!
_________________
सत्यमेव जयते || |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
| №9557Добавлено: Пт 13 Янв 06, 10:44 (19 лет тому назад) |
|
|
|
Пламен пишет: test пишет: Само из себя и из иного - не может возникнуть бытия. Не значит, что не может вообще возникнуть. Как раз таки есть "возникновение" из причин/условий, а нет - независимого возникновения.
Пламен пишет: Чем он доказал и паратантричность четырех благородных истин. Но естественно открыто не признался в этом. Интересно почему такое антибуддийское учение в Тибете называют верхом буддизма?!
Цитата: Нет страдания, причины страдания, уничтожения страдания и пути, ведущего к прекращению страданий.8
_____________
8Здесь перечисляются и отрицаются (на уровне абсолютной истины) Четыре Благородные Истины буддизма: истина о всеобщности страдания, истина о причине страдания, истина о прекращении страдания и истина о пути к прекращению страдания (т. е. к нирване). |
|
| Наверх |
|
|
Пламен
Ph.D., D.Sc.
Зарегистрирован: 03.03.2005
Суждений: 1056
|
| №9558Добавлено: Пт 13 Янв 06, 12:40 (19 лет тому назад) |
|
|
|
test пишет:
Пламен пишет: Чем он доказал и паратантричность четырех благородных истин. Но естественно открыто не признался в этом. Интересно почему такое антибуддийское учение в Тибете называют верхом буддизма?!
Цитата: Нет страдания, причины страдания, уничтожения страдания и пути, ведущего к прекращению страданий.<sup>8</sup>
_____________
<sup>8</sup>Здесь перечисляются и отрицаются (на уровне абсолютной истины) Четыре Благородные Истины буддизма: истина о всеобщности страдания, истина о причине страдания, истина о прекращении страдания и истина о пути к прекращению страдания (т. е. к нирване). |
|
| Наверх |
|
|
Пламен
Ph.D., D.Sc.
Зарегистрирован: 03.03.2005
Суждений: 1056
|
| №9559Добавлено: Пт 13 Янв 06, 12:43 (19 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: что мешает понимать здесь парабхаву как "другую свабхаву"?
_________________
सत्यमेव जयते || |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
| №9616Добавлено: Вс 15 Янв 06, 16:51 (19 лет тому назад) |
|
|
|
Пламен пишет: Цитата: что мешает понимать здесь парабхаву как "другую свабхаву"?
Цитата: Чем он доказал и паратантричность четырех благородных истин. Но естественно открыто не признался в этом. Интересно почему такое антибуддийское учение в Тибете называют верхом буддизма?!
Асанга, кстати, пишет: The dependent in its constructed aspect is samsara; the dependent is its perfected aspect is nirvana. |
|
| Наверх |
|
|
Пламен
Ph.D., D.Sc.
Зарегистрирован: 03.03.2005
Суждений: 1056
|
| №9620Добавлено: Вс 15 Янв 06, 19:00 (19 лет тому назад) |
|
|
|
Nice! This would be an excellent theme for discussion at the Yogacara forum.
Then what is the dependent itself?
Есть одно только возникновение и оно отрицается Нагарджуной. Взаимозависимость всего лишь модальная характеристика сконструированного возникновения. На самом деле взаимозависимое возникновение, как и любое возникновение, не является возникновением.
_________________
सत्यमेव जयते ||
Ответы на этот пост: Мориконе |
|
| Наверх |
|
|
Мориконе
Гость
Откуда: Moscow
|
| №197481Добавлено: Вс 23 Мар 14, 23:50 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Nice! This would be an excellent theme for discussion at the Yogacara forum.
Then what is the dependent itself?
Есть одно только возникновение и оно отрицается Нагарджуной.
Пример: если Нагарджуна отрицает всякое возникновение, то он отрицает будд, возникающих из боддхисаттв.
Ответы на этот пост: Качарья |
|
| Наверх |
|
|
Качарья
Зарегистрирован: 08.12.2013
Суждений: 290
Откуда: Гургаон
|
| №197490Добавлено: Пн 24 Мар 14, 12:54 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Nice! This would be an excellent theme for discussion at the Yogacara forum.
Then what is the dependent itself?
Есть одно только возникновение и оно отрицается Нагарджуной.
Пример: если Нагарджуна отрицает всякое возникновение, то он отрицает будд, возникающих из боддхисаттв.
Нагарджуна отрицает четыре вида возникновения:
-- из себя
-- из другого
- не из себя
-- не из другого. )))))
Ответы на этот пост: Мориконе |
|
| Наверх |
|
|
Мориконе
Гость
Откуда: Moscow
|
| №197511Добавлено: Пн 24 Мар 14, 17:29 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Nice! This would be an excellent theme for discussion at the Yogacara forum.
Then what is the dependent itself?
Есть одно только возникновение и оно отрицается Нагарджуной.
Пример: если Нагарджуна отрицает всякое возникновение, то он отрицает будд, возникающих из боддхисаттв.
Нагарджуна отрицает четыре вида возникновения:
-- из себя
-- из другого
- не из себя
-- не из другого. )))))
Ответы на этот пост: Качарья |
|
| Наверх |
|
|
Качарья
Зарегистрирован: 08.12.2013
Суждений: 290
Откуда: Гургаон
|
| №197737Добавлено: Ср 26 Мар 14, 14:35 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Nice! This would be an excellent theme for discussion at the Yogacara forum.
Then what is the dependent itself?
Есть одно только возникновение и оно отрицается Нагарджуной.
Пример: если Нагарджуна отрицает всякое возникновение, то он отрицает будд, возникающих из боддхисаттв.
Нагарджуна отрицает четыре вида возникновения:
-- из себя
-- из другого
- не из себя
-- не из другого. )))))
Возникновение не-будды тоже не входит. Он "номинально и свободно от крайностей".
Ответы на этот пост: Мориконе |
|
| Наверх |
|
|
Мориконе
Гость
Откуда: Moscow
|
| №197757Добавлено: Ср 26 Мар 14, 19:06 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Nice! This would be an excellent theme for discussion at the Yogacara forum.
Then what is the dependent itself?
Есть одно только возникновение и оно отрицается Нагарджуной.
Пример: если Нагарджуна отрицает всякое возникновение, то он отрицает будд, возникающих из боддхисаттв.
Нагарджуна отрицает четыре вида возникновения:
-- из себя
-- из другого
- не из себя
-- не из другого. )))))
Возникновение не-будды тоже не входит. Он "номинально и свободно от крайностей". |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
