колесо сансары

Горсть листьев

Sayan, я так понял, что под невежеством вы понимаете незнание неких "первичных" духовных принципов? что же это за принципы?

Sayan · Зарегистрирован: 18.11.2013 Суждений: 79

прежде всего их должно вам подсказать ваше внутреннее духовное начало

Горсть листьев

пафосно, но бессодержательно. не интересно.

Хошино Хосеки · Гость Откуда: Saint Petersburg

Собственно, что такое неведение? Неведение этих четырех благородных истин: страдания, причины страдания, прекращения страдания и пути к прекращению страдания.

Dondhup

Не только. Неведение природы ума и того как существуют все вещи и явления.

Nekto_V

Неведение природы ума и того как существуют все вещи и явления.

Хошино Хосеки · Гость Откуда: Saint Petersburg

Не только. Неведение природы ума и того как существуют все вещи и явления.

Dondhup

Dondhup пишет:

Не только. Неведение природы ума и того как существуют все вещи и явления.

Двенадцать звеньев и есть природа ума и существование всех вещей и явлений.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51657

Все таки учение о 12 звенной цепи относиться к хинаянским практикам

Dondhup

Dondhup пишет:

Все таки учение о 12 звенной цепи относиться к хинаянским практикам

Мне даже стыдно за ваших учителей - такое иногда сказанете....

Dondhup

Кстати посмотрел и нашел цитату
"Двенадцатичленная формула зависимого происхождения, Виная, Абхидхарма — все это относится к разделам Учения малой Колесницы. Разница между Махаяной и Хинаяной не в содержании Учения, а в мотивации практикующих. Например, есть два монаха, один из которых — махаянист, а другой — хинаянист, занимающихся одной и той же по содержанию практикой. Побуждения же у них к выполнению этой практики разные: махаянист выполняет эту практику ради блага всех, хинаянист — ради личного блага. Именно такая разница в мотивации является определяющим критерием различия между махаянистом и хинаянистом."

Хошино Хосеки · Гость Откуда: Saint Petersburg

В трактатах махаяны 12 звенная цепь называется абсолютной истиной, окончательным знанием, срединным путем, природой ума и очень глубоко исследуется благородными учителями. В некотором смысле, в палийском каноне пратиться самутпаде уделено даже меньше внимания, поскольку логические исследования и дискуссионный анализ скорее применяли Нагарджуна и Чандракирти. Ученики, жившие при Будде, не оставили схоластических размышлений. Это уже результат второго поворота учения, когда прямое знание стало дополняться аргументами, исключающими возможные недоразумения, заблуждения и ошибки. А к третьему повороту уже и эта сопровождающая логика перестала быть убедительной.

Хошино Хосеки · Гость Откуда: Saint Petersburg

Кстати посмотрел и нашел цитату
"Двенадцатичленная формула зависимого происхождения, Виная, Абхидхарма — все это относится к разделам Учения малой Колесницы. Разница между Махаяной и Хинаяной не в содержании Учения, а в мотивации практикующих. Например, есть два монаха, один из которых — махаянист, а другой — хинаянист, занимающихся одной и той же по содержанию практикой. Побуждения же у них к выполнению этой практики разные: махаянист выполняет эту практику ради блага всех, хинаянист — ради личного блага. Именно такая разница в мотивации является определяющим критерием различия между махаянистом и хинаянистом."

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51657

Кстати посмотрел и нашел цитату
"Двенадцатичленная формула зависимого происхождения, Виная, Абхидхарма — все это относится к разделам Учения малой Колесницы. Разница между Махаяной и Хинаяной не в содержании Учения, а в мотивации практикующих. Например, есть два монаха, один из которых — махаянист, а другой — хинаянист, занимающихся одной и той же по содержанию практикой. Побуждения же у них к выполнению этой практики разные: махаянист выполняет эту практику ради блага всех, хинаянист — ради личного блага. Именно такая разница в мотивации является определяющим критерием различия между махаянистом и хинаянистом."

Горсть листьев

Да. Например, можно развивать бодхичитту с мотивацией поскорей самому стать буддой и таким образом освободиться от самсары. По той же логике это - хинаянская практика.