Я принимаю прибежище...

Горсть листьев

Полностью согласен с Цхултрим Тращи. именно потому, что прибежище - это формула обещания, формула самонастройки, мы и повторяем её регулярно - как подстраиваем струну на инструменте. если это и договор, то только с самим собой.

Кира

По своей форме это обещание следовать Дхарме. Которое человек даёт сам себе под свою ответственность

Горсть листьев

это референтная группа - те, перед кем вы не будете врать.
но это, конечно, идеальная картина. в бытовом использовании у народонаселения стран буддийского блока Прибежище имеет совершенно такую же функцию, как и Причастие у электората стран христианской демократии.

Ачаланатха

Ачаланатха
Здравствуйте. Пожалуйста, не надо обижать Киру. Кира тоже имеет право на своё мнение, каким бы ошибочным оно не было. Ачаланатха, Вы не обижайтесь на меня. Я Вас обидеть не хочу. Просто Кира выражает своё мнение, которое тоже имеет своё право на существование.

Горсть листьев

Ачаланатха
Скажите, а как и чем может повредить Дхарму тот, кто её не видит?

Цхултрим Тращи · Зарегистрирован: 28.04.2011 Суждений: 747

Цхултрим Тращи
а почему эти обещания самому себе даются в присутствии других людей, с элементом торжественности ?
Самому себе обещать человек может и сидя дома.

Egor

Ачаланатха
Вы в общении с Кирой переходите на личности. А переход на личности редко приводит к тому, что мы меняем человека.
Я не противник учения или если можно так выразиться дхармы, так как я вижу в дхарме много чего хорошего, того что действительно меняет человека в лучшую сторону, но я не вижу смысла ругаться на человека иных взглядов. Во-первых: это нарушение раздела Б8П правильная речь и во-вторых как я уже писал ранее переход на личности не даёт возможности в большинстве случаев изменить мировоззрение человека. Это только порча своей кармы и трата своих нервов.

Росс · Гость

К тому же бывали в истории случаи, когда именно при объяснении Дхармы другим, люди сами вдруг получали глубокое проникновение, типа сатори или кэнсе. Кира ж добрый, по ауре видно. По крайней мере- по ауре, которую он предлагает. А что там у него за спиной за демоны, дык это ж кирина проблема. )

Кира

Кира пишет:

Цхултрим Тращи
а почему эти обещания самому себе даются в присутствии других людей, с элементом торжественности ?
Самому себе обещать человек может и сидя дома.

Чтобы проще было потом держать обещание.

Горсть листьев

Цхултрим Тращи пишет:

Кира пишет:

Цхултрим Тращи
а почему эти обещания самому себе даются в присутствии других людей, с элементом торжественности ?
Самому себе обещать человек может и сидя дома.

Чтобы проще было потом держать обещание.

это неявно подразумевает, что признаются само-сущности / нечто вечное / идеал, что остаётся навсегда, и с чем можно будет потом сравнивать изменившегося себя.

Цхултрим Тращи · Зарегистрирован: 28.04.2011 Суждений: 747

это неявно подразумевает, что признаются само-сущности / нечто вечное / идеал, что остаётся навсегда, и с чем можно будет потом сравнивать изменившегося себя.

Ачаланатха

Кира пишет:

это неявно подразумевает, что признаются само-сущности / нечто вечное / идеал, что остаётся навсегда, и с чем можно будет потом сравнивать изменившегося себя.

А?

Я может недостаточно понятно выразился?

Подобное обещание, данное в присутствии человека, который представляет бхиккху-сангху и который является учителем для начинающего буддиста, создаёт более сильный отпечаток в сознании последнего, нежели простое обещание самому себе, сделанное в обычной бытовой обстановке.

При чём здесь вообще само-сущности???

Ачаланатха

Ачаланатха
Вы в общении с Кирой переходите на личности. А переход на личности редко приводит к тому, что мы меняем человека.
Я не противник учения или если можно так выразиться дхармы, так как я вижу в дхарме много чего хорошего, того что действительно меняет человека в лучшую сторону, но я не вижу смысла ругаться на человека иных взглядов. Во-первых: это нарушение раздела Б8П правильная речь и во-вторых как я уже писал ранее переход на личности не даёт возможности в большинстве случаев изменить мировоззрение человека. Это только порча своей кармы и трата своих нервов.

Кира

Кира пишет:

это неявно подразумевает, что признаются само-сущности / нечто вечное / идеал, что остаётся навсегда, и с чем можно будет потом сравнивать изменившегося себя.

А?

Я может недостаточно понятно выразился?

Подобное обещание, данное в присутствии человека, который представляет бхиккху-сангху и который является учителем для начинающего буддиста, создаёт более сильный отпечаток в сознании последнего, нежели простое обещание самому себе, сделанное в обычной бытовой обстановке.

При чём здесь вообще само-сущности???

Кира

Кира пишет:

Цхултрим Тращи пишет:

Кира пишет:

Цхултрим Тращи
а почему эти обещания самому себе даются в присутствии других людей, с элементом торжественности ?
Самому себе обещать человек может и сидя дома.

Чтобы проще было потом держать обещание.

это неявно подразумевает, что признаются само-сущности / нечто вечное / идеал, что остаётся навсегда, и с чем можно будет потом сравнивать изменившегося себя.

непонятный вывод. каким образом это подразумевается и кем?