Дхарма

[Krie]

Джатака о царе Ассаке.
Будда спросил монаха: «Правду ли говорят, что ты охвачен тоской?» Тот признался
в этом, а на вопрос: «По ком же тоскуешь ты?» – отвечал: «По жене, что осталась
в миру». Тогда Учитель молвил: «О монах! Не только ныне ведь испытываешь ты
любовное томление– из-за этой женщины, но и прежде ввергался ты из-за нее в
великое страдание!» И он поведал собравшимся о прошлом.

В стародавние времена восседал на троне царь по имени Ассака. Старшую из его
жен звали Уббари, она уступала прелестью разве лишь богиням и была царем любима.
И вот она скончалась. С ее смертью погрузился царь в пучину горя и немного
помрачился в уме. Он приказал набальзамировать тело покойной жены и поставить
его под свое царское ложе. Сам же возлег на ложе и лежал так, беспрестанно
рыдая и отказываясь от пищи, семь дней. Будда тоже жил в ту пору и был
отшельником в предгорьях Гималаев, обозревавшим внутренним взором всю Вселенную.
Увидев сокрушающегося царя Ассаку, он решил ему помочь. Своей чудотворной
силой он перенесся по воздуху в царский сад и велел передать царю, что он может
показать ему место нового рождения его усопшей супруги и побудить ее заговорить
с ним.
Обрадованный царь поспешил в сад, почтительно приветствовал отшельника и
спросил: «Где же возродилась она?» – «Из-за того, что в прошлом рождении,
опьяненная своею красотою, жена твоя не совершала благостных дел, она обрела
новое существование в лоне самки навозного жука и теперь находится в этом саду».
– «Не верю я в это!» – воскликнул царь. Тогда Будда своею божественной силой
заставил подползти к ним двух жуков, скатывающих шарики из навоза, и воззвал к
одному из них: «Эй, как звали тебя в твоем прежнем рождении?» – И самка жука
отвечала человеческим голосом: «Я была старшей женой царя Ассоки, а звали меня
Уббари». – «А теперь кто тебе мил: царь Ассака или жук навозный?» Уббари
ответствовала: «То было мое прежнее рождение. Тогда я с супругом моим гуляла по
этому саду и наслаждалась его красотой. Но теперь, когда я отторглась от своего
прежнего существования, что мне в этом царе? Нынче я могла бы кровью его
умастить ноги супругу моему, навозному жуку!» Услыхав ее речи, царь Ассака
понял, что скорбел напрасно.
Завершая свое наставление, Учитель истолковал свой рассказ, связывая
перерождения с обретением плодов: «Уббари в ту пору – это оставшаяся в миру
супруга монаха. Царем Ассакой был тоскующий монах, отшельником же – я сам».

[Dondhup]

[Горсть листьев]

[Dondhup]

Вы случайно не в традиции тхеравада ?

[Krie]

[Горсть листьев]

[Шукра1]

вы уважаемый сами в дхарме будды ничего не смыслите - шоб вы знали, ваш тибетский тинтризм, если внимательно посмотреть, вовсе не буддизм, а сплошная ересь, выдуманная похотливыми индийскими псевдогуру-коддунами и прикрытая фиговым листком буддиских названий. во всей вашей тантре только и разговоров что о душе и ее переселении. так вы хоть как сало назовите, хоть форшмаком, а оно сало и есть. ваш лотосородный - пьяница и развратник, ваш атиша - вовсе не последователь будды, а каких-то шактийских шаманов. он 12 лет на суматре учился - чему скажите, когда в те времена там о буддизме и слыхом не слыхивали? так что вам дондхуп с вашей тантрической ересью на буддийском форуме вовсе делать нечего. ваш тнатризм - свидетельство крушения истинной дхармы Будды в одно отдельно взятой стране. таки правильно китайцы их выгнали - нечего было шаманство и колдовство за истинную дхарму выдавать.


Тут  Фикуса  пронесло  не на шутку.

[Zavtra]

[miha]

Рядом с добрым становишься добрым, рядом с гневным становишься гневным, ...., рядом с просветленным становишься просветленным.

[Soya]

Думайте о непостоянстве, о том что все в мире не постоянно и подлежит распаду и уничтожению. Все формы и в том числе и мы с вами. Поэтому смерть не избежный конец всего. Чего тут утешаться то, если ваша собака была хорошей собакой то родится снова собачкой, но уже в совершенно других условиях. А ежели, она бодхисаттва то уже может буддой стала в стране Амитабхи. В любом случае вы сможете встериться с ней вновь в мирах будд. Или уже с новой реинкарнацией.)) Все будет хорошо и для вас и для нее!

[Krie]

Soya
Хороша собака, умерла что зарычала - побуждает к мыслям согласно вере из нужды компенсации радости.

[Липка]

[miha]

Это библейская история, она не годится для такого примера, там даже Петр трижды отказался от Иисуса, в ночь ареста и тем не менее храм в Ватикане носит его имя.
Но если уж так хочется думать по буквам в книге, а не по её смыслу то с чего решили что апостолы и Иисус были друзьями для Иуды? Он для них был, а у него очевидно были другие друзья.
Ну а если по смыслу, это была воля Бога и у Иуды не было выбора. Когда он узнал что совершил повесился. Так что не трогайте Библию.

[Липка]

[miha]

Ответ еще проще. Не нужно оценивать окружение ни Христа, ни Будды.