Из индии в Тибет-теперь в Европу,,,

Феноменологический метод - игра разума.

Где во всеобщей релятивности понятий, образов, ощущений мы делаем остановку и обьявляем одно из них достойным Опоры для всех остальных, теперь зависимых от него? И почему?Достаточность аргументации - обьективное положение вещей, или всё же - наш, удобный, субьективный, прагматический выбор?

Бог по определению  включает все  перечисленные  качества  но также  превосходит  их  все,  как  вместе  так и по отдельности.

Вообще  то  в  журнале "Безбожник" тоже  говорили что творца  нет. Мне  тоже  Бог  в подаче креационистского  подхода  не близок, совсем не  близок. Ближе  дети  бесплодных  дам. Но есть  и другие  подходы  не  креационистские  те значительно  ближе.

Понятие "нирваны" вполне сопоставимо с понятием о восхождении человеческой души к Богу и растворении в Боге.
(в Боге не как в некоей личности, а в том, что "до" личности, в том, где как раз исчезает разделение на субъект и объект, но появляется возможность видеть и переживать любую часть мира...)

По-моему мнению Дхарма Будды  наиболее детальна, подробна и разнообразна, подтверждена и проверяема практически, вобрав в себя  все возможные виды практики(марги). Так же считаю, что практика Дхармы(например Дзен) не противоречит, а наоборот дополнит и усилит практики других учений. В том числе и христианские. Это мой личное мнение.