Методологическое доказательство

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49805

КИ пишет:

Dron пишет:

КИ пишет:

-Дрон, вы идете в магазин за хлебом?
-Нет! Вы идиот, как вы могли такое подумать? Я иду, чтобы быть сытым!

КИ, если у вас цель- идти в магазин за хлебом, то вы хлеба не должны покупать, ведь этим вы перестанете достигать цель.

Ведь? Перестану и что?

Утеряете ее. Утеряете нечто ценное (в случае, если ваше целеполагание осмысленно).

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron пишет:

КИ пишет:

Dron пишет:

КИ пишет:

-Дрон, вы идете в магазин за хлебом?
-Нет! Вы идиот, как вы могли такое подумать? Я иду, чтобы быть сытым!

КИ, если у вас цель- идти в магазин за хлебом, то вы хлеба не должны покупать, ведь этим вы перестанете достигать цель.

Ведь? Перестану и что?

Утеряете ее. Утеряете нечто ценное (в случае, если ваше целеполагание осмысленно).

И что?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49805

Дрон, не засоряйте тему, пожалуйста. Объяснять вам, что такое стратификация целей, желания почему-то нет.

Леня Саратовский · Гость Откуда: Saratov

Ады" это такой особый язык, для объяснение "людям с малыми способностями".

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49805

КИ пишет:

Ады" это такой особый язык, для объяснение "людям с малыми способностями".

Извиняюсь за оффтоп. Существование адов, по твоему упайя? А в перерождение ты веришь?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Софистика - очень методологичная философия. Можно болтать всё, что приводит к цели.

Вантус

test
плохо понимаете абсолютное в диалектических системах. Абсолютна в них не некая истина, а движение к этой объективной истине. А движение это - непосредственно наше движение, не что-то внешнее.
В них, фактически постулируется, что возможно такое движение в самом высшем смысле, что увеличивая свое познание, мы и вправду можем двигаться к объективной истине (в буддизме это собственно истина прекращения, то что есть способ прекратить духкху). Собственно, это же есть смысл противоречия материализм-агностицизм.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

test
плохо понимаете абсолютное в диалектических системах. Абсолютна в них не некая истина, а движение к этой объективной истине.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49805

Вантус пишет:

test
плохо понимаете абсолютное в диалектических системах. Абсолютна в них не некая истина, а движение к этой объективной истине.

Вы просто не поняли мой пост.

Вантус

Вантус пишет:

test
плохо понимаете абсолютное в диалектических системах. Абсолютна в них не некая истина, а движение к этой объективной истине.

Вы просто не поняли мой пост.

Вантус

Немного параллельно дискуссии поясню, за что я люблю так тантры (те, что в тибетской традиции относят к ануттара-йоге) и капаликов. В них целый ряд доктринальных положений полностью переосмыслен и эти положения вывернуты наизнанку. При этом вся система в целом оказывается совершенно неизменной.
Переосмысляются нравственность, даяние, и т.п., собственно все, кроме дхьяны и праджни. Нечистое становится священным, развратное - целомудренным и т.п., но при этом цель в виде совершенного различения дхарм полностью сохраняется и процветает. Я уж не буду говорить о смысле термина "освобождать живых существ" в контексте некоторых тантр, чтоб говна не взбурлили. Собственно, упомянутое - это одна из главных причин ненависти средневековых и новых тхеравадинов к тантрам (в средние века хинаянисты вперед мусульман мчались пинать буддистов-тантриков), что тантрики выпотрошили весь буддизм, сохранив только философские установки, и полностью перевернув доктринальные.
Все упомянутое говорит, что само учение о бодхи вообще мало завязано на что-либо доктринальное.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Диалектика исправляет софистику внесением критерия истины, т.е. критерия, а не некой готовой истины. Акцент на критерии истины. Благодаря этому общему критерию мы можем выяснять истину, увеличивать познание. Пример "абс. истины" там, что Бонапарт умер в 1821г.

Вантус

Диалектика исправляет софистику внесением критерия истины, т.е. критерия, а не некой готовой истины. Акцент на критерии истины. Благодаря этому общему критерию мы можем выяснять истину, увеличивать познание. Пример "абс. истины" там, что Бонапарт умер в 1821г.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Самое важное, для понимания моей последующей мысли, чтó добавляет диалектика к софистике. А не модное определение абс. истины.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49805

Выделена тема http://dharma.org.ru/board/topic3662.html