цитата для обсуждения (Клайв Стейплз Льюис)

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51732

В буддизме считается, что у животных, как и у любых других существ, включая мучающихся в аду и чертей, может быть сострадание, милосердие и т.п.

В том аспекте, в котором вера в Бога способствует разивитию у человека благих качеств, это хорошее учение. В том аспекте, в котором способствует развитию неблагих - нехорошее. Для буддистов тут всё просто, как видите. И конечно есть христиане, которые большие буддисты, чем многие, называющие себя таковыми. Особенно, что касается бодхисаттвского - помощи другим.

максим дентовский · Зарегистрирован: 06.09.2007 Суждений: 672

Как понимаете, я не уравниваю людей и животных. Да и вы тоже. Короче, я не о том. Припомнил притчу, которую нашел у Коллинза.

В давние времена одна старая женщина имела обыкновение медитировать на берегу Ганга. Как-то утром, закончив свои медитации, она увидела скорпиона, беспомощно барахтающегося в быстром потоке. Затем течение отнесло скорпиона ближе к берегу, и он запу тался в корнях, свисавших в воду. Несчастное существо отчаянно пыталось высвободиться, но лишь крепче запутывалось. Старая женщина немедленно протянула руку к тонущему скорпиону, но как только она до него дотронулась, тот ужалил ее в руку. Тогда женщина отдернула руку, восстановила равновесие и снова попробовала спасти скорпиона. Но при каждой попытке хвост скорпиона с такой силой жалил ее, что ее руки начали кровоточить, а лицо исказилось от боли. Мимо шел прохожий; увидев, как старуха старается вытащить скорпиона, он закричал: «Что ты делаешь, безумная? Неужели ты хочешь убить себя, чтобы спасти эту уродливую тварь?» Та посмотрела ему в глаза и ответила: «В природе скорпиона — жалить, в моей — спасать. Почему же мне из-за его природы отвергать свою?»

Это и есть проявление нравственного закона, который действует во всех людях, всех вермен и народов. Не всегда он раскрывается вполне, у некоторых он мало проявляется. Но он есть. И в нем природа человека. Закон, как железобетонная стена. Он - явление сверхчеловеческого в животном царстве.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51732

Это лишь христианское - деление (внутри одного существа) на животное, человеческое, божье и т.п. У буддистов нет борьбы божьего с животным внутри человека. Есть борьба благих качеств с неблагими. Существам разных классов, разные качества свойственны в разном количестве. Но это не из-за природы этих существ, а наоборот - они имеют природу (то есть рождение), в силу накопленных качеств.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

test

Цитата:

Начала там такие - страдание и боль мне неприятны, хотелось бы их избежать. За добро хочется добра (приятного). А за зло надо наказать. Остальное "несправедливо". Разногласий что приятно, а что нет — нет.

Да, так тоже можно говорить. Но этого недостаточно.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Инстинкты не имеют общественного соглашения и даны нам в готовом виде.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Он требует: "Цени жизнь других", не поясняя ничего. Для теиста здесь все ясно, ведь есть объективный критерий нравственности. Признание Бога приравнивается к декларации надчеловеской этики, т.е. такой которая может выступать в качестве категорического императива и иметь гарантию высшей инстанции. Атеист, с одной стороны отрицающий реальность объективного надчеловеческого добра, с другой — порицающий своих оппонентов как людей нравственно порочных и требующий введения каких-то законов как справедливых, противоречит сам себе. В его мироздании не существует никакой нравственной праведности или порочности, справедливости или несправедливости — существуют только правила, установленные теми или другими группами людей, причём сам вопрос о том, какие правила “лучше”, просто бессмыслен — не существует никакого объективного критерия “лучшести”, с которым мы могли бы их соотносить.

росс · Гость Откуда: Minsk

Ламрим-ченмо:
" Когда уходит бог из рая, - если
благих заслуг нисколько не осталось,
становится животным он невольно,
иль претой, или мучеником ада."

максим дентовский · Зарегистрирован: 06.09.2007 Суждений: 672

Бабушка искала, но никак не могла найти очки. Жаль, что в ее доме не было зеркал.

росс · Гость Откуда: Minsk

Зеркала в доме были завешены по православному обычаю. Очки бабушке уже не нужны. Жаль, что ей никто об этом не сказал. Smile

максим дентовский · Зарегистрирован: 06.09.2007 Суждений: 672

Все банально и просто и не требует никаких "над правил".
Теисты со своими над правилами только больше запутывают и подменяют понятия.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Это лишь христианское - деление (внутри одного существа) на животное, человеческое, божье и т.п.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Сергей Коничев

Цитата:

Все банально и просто и не требует никаких "над правил".
Теисты со своими над правилами только больше запутывают и подменяют понятия.

Есть положение, которое не положение. Есть павило, которое не есть парвило. Сами-то поняли, что у вас не так?

зеркало · Гость

максим дентовский пишет:

Сергей Коничев

Цитата:

Все банально и просто и не требует никаких "над правил".
Теисты со своими над правилами только больше запутывают и подменяют понятия.

Есть положение, которое не положение. Есть павило, которое не есть парвило. Сами-то поняли, что у вас не так?

Проясните.

Dondhup

Учение Будд пусто от истинного существования как все прочее. Дается Буддами поскольку есть живые существа способные его пронять и практиковать, другого пути к освобождение не существует.

зеркало · Гость

Учение Будд пусто от истинного существования как все прочее. Дается Буддами поскольку есть живые существа способные его пронять и практиковать, другого пути к освобождение не существует.