Критическое отношение к Далай Ламе

Вечный Жид · Гость Откуда: Moscow

По-моему, дело совсем не в "масштабности". По этому параметру им всем, например, очень далеко до Гитлера.

Дело в качествах этих Учителей.

Вечный Жид · Гость Откуда: Moscow

Речь идет о том, возможна ли практика Тантры в современном обществе.

Так вот, она возможна только при наличии настоящих Учителей, таких, какими были Пабонкапа и Триджанг в Гелугпе (в других традициях вы сами назовите каждый в своей). Не важно, какого они будут происхождения, тибетского, европейского и проч. Важна линия передачи учения и реализаций. И важны личные качества каждого учителя.
Интересно, есть ли такие учителя в России сегодня?

Что касается ДЛ в рамках этой темы, то чем больше он будет гадить, тем меньше у нас шансов.

Карма

По-моему, дело совсем не в "масштабности". По этому параметру им всем, например, очень далеко до Гитлера.

Дело в качествах этих Учителей.

Вечный Жид · Гость Откуда: Moscow

За Гитлером шли сотни миллионов...

сх · Гость Откуда: Moscow

не такие как ЕСДЛ активно-масштабные, но учеников на которых они самаю наложили предостаточно

Вечный Жид · Гость Откуда: Moscow

Вот вы болтун.

Получается, и у Будды "не хватило мудрости и духовной силы на то, чтобы принять меры против " созревшей кармы живых существ.

Кстати сх, раз уж вы все еще здесь. Что же там насчет приватизации? А то пришли, испортили воздух - и в кусты.

сх · Гость Откуда: Moscow

Ты нам лучше расскажи, кто там чего приватизировал, раз уж вякнул. Интересно же.

Вечный Жид · Гость Откуда: Moscow

Удалено.

Предупреждение.

сх · Гость Откуда: Moscow

Удалено.

Вечный Жид · Гость Откуда: Moscow

Спасибо, не надо.

Оставайтесь абсолютным лидером, раз вы такой неисправимый и гнусный лгунишка.

эдди

[quote="Карма.
И в чем еще прикол ,что после всего этого/, в наш век глобальной информатизации многотысячные толпы едут за 3/9 земель чтобы получить благословение и посвящения от ЕСДЛ. Клево ,да?[/quote]

Слушай,Карма, ну че вот вам в АП спокойно не живется? Есть же у вас свой Кармапа ( Тхае Дордже), и свой коренной лама (Оле), и ездите вы за ними с одного континента на другой, в наш-то век глобальной информации. И монлам у вас есть свой в Индии, ну че еще не хватает? Ну почему надо вести холивары, если даже Оле Нидал неоднократно говорил об ЕСДл :"Я не знаю лучшего практика"?
откуда дровишки? учпуты напели?

Вечный Жид · Гость Откуда: Moscow

А Далай-ламе че не сидится. Что он на всех наезжает и всех по очереди стравливает?

эдди

Вечный Жид пишет:

Что-то из той тем я так и не понял, в чем гелугпа притесняли Дуджома Ринпоче.

министры в правительстве Тибета из Гелугпы, которые были ближайшими к ДЛ людьми ,если не сказать его людьми, крайне опасаясь что духовный авторитет Дуджома пошатнет таковой Далая и всячески опасаясь за положение Гелуг в Тибете плели всяческие интриги, подобные тем что имели место с 17-м Кармапой(уж здесь то ДЛ сделал нехилые вбросы).
Просто учителя из других школ не придавали это широкой огласке, вероятно опасаясь подлить масла в огонь, уж гелугпинские министры бы их не пощадили.
Такое вот Теньзинь Гьяца получайцо.
?

Кончок Церинг · Зарегистрирован: 17.09.2011 Суждений: 71

Еще раз говорю, я читал лекцию Дуджома, где он весьма высоко отзывался о ДЛ.

Неужели его так "притеснили"?

Вечный Жид · Гость Откуда: Moscow

Dudjom Rinpoche (Tibetan: བདུད་འཇོམས་; Wylie: Bdud-'joms) is the title of a prominent line of tulkus of the Nyingmapa order of Tibetan Buddhism. Dudjom Rinpoche was born in 1904 on the tenth day of the sixth month in the year of the wood dragon in Southern Tibet in a region called the "hidden land" (Tibetan: beyul) of Pema Ko. He died on January 17, 1987 at his residence in Dordogne, France. He was the head of the Nyingma school in exile.

After leaving Tibet, Rinpoche settled first in Kalimpong, in India. He gave extensive teachings in Kalimpong and Darjeeling. These were very popular and he became famous throughout the Tibetan community. But suddenly Dudjom Rinpoche was arrested and jailed in Siliguri, falsely accused by the Dalai Lama's Tibetan Government in Exile of being a Chinese spy. Dudjom Rinpoche was not interested in the Dalai Lama's desire for a union of all Tibetan traditions. In replying to the question 'If some people have been practising according to one lineage, is it necessary for them to change lineages in order to create unity in the community?' Dudjom Rinpoche replied:

Certainly not. Whatever practice a person is well-grounded in is what he should continue. Part of our purpose is to preserve all lineages as methods for attaining enlightenment. … as practitioners we should sustain our own tradition while respecting and rejoicing in the virtue of other traditions.[6]

http://en.wikipedia.org/wiki/Jigdral_Yeshe_Dorje_%282nd_Dudjom_Rinpoche%29