 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Громов
Зарегистрирован: 25.11.2009 Суждений: 228
|
№79436 Добавлено: Ср 18 Авг 10, 00:08 (15 лет тому назад) |
|
|
|
но ведь это классификация по свойствам реализации, а не свойства самого закона кармы!
об этом я и указал, когда говорил о тождественности поступку (ума, речи или тела). |
|
| Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№79438 Добавлено: Ср 18 Авг 10, 01:04 (15 лет тому назад) |
|
|
|
Хорошая карма ведет в хорошие миры, а плохая в плохие миры, к увеличению страдания. Например, хорошая карма - не убивать, а плохая - убивать. Так учил Будда.
Про "свойства реализации" и "тождественности" я даже не понял о чём вы, может действительно словеса. |
|
| Наверх |
|
 |
чайник2

Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4057
|
№79440 Добавлено: Ср 18 Авг 10, 07:31 (15 лет тому назад) |
|
|
|
Громов
Вы написали: "а вот какая она - хорошая и плохая - это всё ум придумывает"
Под "она" вы имели ввиду карму или закон кармы? Закон кармы не может быть благим или неблагим. А отпечатки кармы могут быть благими или неблагими. |
|
| Наверх |
|
 |
Громов
Зарегистрирован: 25.11.2009 Суждений: 228
|
№79443 Добавлено: Ср 18 Авг 10, 08:29 (15 лет тому назад) |
|
|
|
Вот благие/неблагие реализации, участи (в рамках дхаммы) - это нам понятно, пуркуа-бы не па?
А вот хорошая/плохая карма - это нам не понятно.. |
|
| Наверх |
|
 |
чайник2

Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4057
|
№79445 Добавлено: Ср 18 Авг 10, 09:55 (15 лет тому назад) |
|
|
|
Громов
"Вот рисовые/нерисовые ростки, побеги (в рамках агрономии) - это нам понятно, пуркуа-бы не па?
А вот рисовые/нерисовые семена - это нам не понятно.."
благо, благое - то, что указано [в авторитетном Писании] как способное явить приятное
не благо, неблагое - то, что указано [в авторитетном Писании] как способное явить неприятное
Рисовое семя - то, что способно явить рисовый росток.
Способное явить благое=обладающее признаком этой способности. Дхарма (отпечаток) с определенной точки зрения тождественна своим признакам (в т.ч. этой способности)=>дхарма называется этим признаком (отпечаток благой). |
|
| Наверх |
|
 |
Громов
Зарегистрирован: 25.11.2009 Суждений: 228
|
№79448 Добавлено: Ср 18 Авг 10, 10:38 (15 лет тому назад) |
|
|
|
э, нет, уважаемый..
от того, какую халву вы засунете в уравнение, сама формула уравнения
халвой не станет.
это просто формула, она безотносительна. |
|
| Наверх |
|
 |
Ы. Гость
Откуда: Saint Petersburg
|
№79477 Добавлено: Чт 19 Авг 10, 12:16 (15 лет тому назад) |
|
|
|
Сделанное "зло" порой может породить "добро", и наоборот. Если бы у меня был момент остановить убийцу маленького ребенка, прибегнув самому к убийству, сделал я добро илил нет? А если бы я остался пассивен? А если из этого ребенка, который спасся бы каким-либо путем, вырос бы более ужасный убийца?
Можно ли однозначно утверждать, что сегодняшний хороший поступок улучшит вашу карму?
Хорошая карма, плохая карма... У вас жизнь хорошая или плохая? |
|
| Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№79478 Добавлено: Чт 19 Авг 10, 12:39 (15 лет тому назад) |
|
|
|
| Будда чётко определил десять плохих поступков, и десять хороших. |
|
| Наверх |
|
 |
Громов
Зарегистрирован: 25.11.2009 Суждений: 228
|
№79479 Добавлено: Чт 19 Авг 10, 12:41 (15 лет тому назад) |
|
|
|
а чего вы на гражданина Шакьямуни С.Г. ссылаетесь?
он для разных типов, разно вещал.. |
|
| Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№79480 Добавлено: Чт 19 Авг 10, 12:50 (15 лет тому назад) |
|
|
|
| Не отбрасывайте Будду, он дело говорит. |
|
| Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№79482 Добавлено: Чт 19 Авг 10, 13:13 (15 лет тому назад) |
|
|
|
Кстати, может вам будет интересно, того кто так прямо искажал учение Будда называл глупым, бесполезным человеком причиняющим себе огромный вред ведущий к огромному страданию.
Будда давал разные части учения лучше подходящие для определенных типов личности. Это не значит, что о всём, что угодно он говорил то да, то нет, то одно, то противоположное. Дисциплину он никогда не отменял ни для какого типа. Пример, чему учил разные типы: умных только шаматхе, глупых только випашьяне, а средних и шаматхе и випашьяне. Ни шаматха ни випашьяна дисциплине не противоречат и не отменяют, более того дисциплина причина достижения концентрации, неотъемлемая часть восьмеричного благородного пути. А 8БП неотъемлемая часть Дхармы. |
|
| Наверх |
|
 |
Бодхи Гость
|
№79487 Добавлено: Чт 19 Авг 10, 14:27 (15 лет тому назад) |
|
|
|
Fritz пишет: Только точка наст. момента складывается. Прошлых и будущих точек нет.
Настоящее может быть определено относительно прошлого и будущего, но если прошлого уже нет, а будущее ещё не наступило, то что же такое настоящее? Есть ли оно? ) |
|
| Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№79491 Добавлено: Чт 19 Авг 10, 15:18 (15 лет тому назад) |
|
|
|
Левое слева, правое справа, что такое середина, есть ли оно? Это высокофилософский вопрос.
Как говорил кто-то умный, нам не важно как вы ответите, пока вы задаёте не те вопросы. |
|
| Наверх |
|
 |
Бодхи

Зарегистрирован: 19.08.2010 Суждений: 101
|
№79494 Добавлено: Чт 19 Авг 10, 16:07 (15 лет тому назад) |
|
|
|
test пишет: Левое слева, правое справа, что такое середина, есть ли оно? Это высокофилософский вопрос.
Хм.. Fritz говорит что прошлых и будущих точек нет, а есть только точка настоящего момента, а вы говорите что наоборот?
Понятие «прошлое» имеет смысл только относительно будущего и настоящего, будущее — относительно прошлого и настоящего, а настоящее — относительно прошлого и будущего. Но прошлого уже нет. Будущего — еще нет. Где же тогда настоящее? Где тот самый миг между прошлым и будущим, который называется «жизнь»? Ведь это якобы реальное «настоящее» существует относительно двух фикций — того, чего уже нет, и того, чего еще нет.
Из этого всего следует, что категории времени, равно как и все остальные философские категории, являются лишь продуктами нашей умственной деятельности, совершенно непригодными для описания реальности, как она есть. _________________ Не увеличивай существования! |
|
| Наверх |
|
 |
Fritz

Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4470
|
№79496 Добавлено: Чт 19 Авг 10, 16:19 (15 лет тому назад) |
|
|
|
| Время в буддизме, позднем, выделяется в дхарму, так что это и есть реальность, без описаний. |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|