Насколько пацифистичен буддизм?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Zabuka, вот нашлось кое что: http://buddhist.ru/board/showthread.php?t=1483

Zabuka · Зарегистрирован: 30.07.2007 Суждений: 442

Ок, спасибо!

Барон Унгерн · Гость Откуда: Moscow

Буддизм и пацифизм - разные вещи. Пацифизм есть просто отказ от войн и иногда от насилия. Да, буддизм содержит в себе некоторые положения, которые можно назвать пацифистичными. Но это не значит. что буддист не будет применять насилие при самозащите и защите третьего лица( напр. при попытке избить прохожего нетрезвой компанией). Такие действия не грех и не проступок, а необходимость, может, весьма неприятная.Но нарушением Панча-шилы они не являются

катя · Гость Откуда: Abakan

вы, будто с луны.. думать нужно меньше, и насчет убийства тоже, должно быть прямое понимание вещей, слушать себя, если, конечно, нет внутри эгоизма и жадности, тогда точно будешь знать правильно или нет. понимание, без сомнений, просто, прямое понимание, как чудо.

Барон Унгерн · Гость Откуда: Moscow

Думать нужно больше, а не меньше. Иначе вообще никакого понимания не будет

шрамана

Boy Gold Ring
не путай гуманизм и пацифизм.
убиваете не вы, а оружие врученное вам родиной. (с) 8)

To thanatos

убиваете не вы, а оружие врученное вам родиной.

шрамана

Т. Е. пить надо меньше, а то алкоголь убьёт вас.

To thanatos

пить надо меньше, а то алкоголь убьёт вас

Egor

Вообще с точки зрения буддийской теории кармы убийство ведёт к краткости будущей жизни. Что касается убийства на войне: буддизм не запрещает служить в армии мирянам так как армия рассматривается как защита людей в случае агрессии, более того буддизм разрешает воевать если война на защиту живых существ от ещё большего зла.

Громов · Зарегистрирован: 25.11.2009 Суждений: 228

хм, откровенно говоря, не совсем ясна причина, по которой топикстартер вопрос задал..

уважаемый, Boy Gold Ring - если вы разочаровались в буддизме - отлично. начните всё сначала, только без очарования.
сугубо кропотливо, проверочно.

если вам охота себе программу действий уяснить, на вс. случай - вам буддийская позиция, скорее всего не поможет.
воткнитесь в трех гопничков, и сразу поймете кто вы - пацифист, герой, или просто бегаете хорошо.

тут ведь весь внутренний мир станет, как на ладони, все клеши просветит, как рентгеном, многое о себе узнаете.
занимать пацифистскую, гуманистическую, или иную позицию, без точного знания о себе -
глупость. рискуете тесным знакомством с гипсом.

samsoboy · Зарегистрирован: 01.05.2009 Суждений: 703

Громов
Браво!

Максим Антонов · Гость Откуда: Ural

Интересный материал о "миролюбивости" буддизма наверно можно найти в биографии царя Ашоки. Подробный материал, господа, мне к сожалению пока не известен, но краткую информацию о пробуддийской политике и гонениях на адживиков и джайнов можно найти здесь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%88%D0%BE%D0%BA%D0%B0

Максим Антонов · Гость Откуда: Ural

Буддистские секты самого Тибета, бывало, выясняли отношения между
собой с оружием в руках. "Благочестивые обители обладали также и
целыми боевыми дружинами монахов... В ту далекую эпоху (в XVI веке)
религиозные секты Тибета, которые можно сравнить с католическими
монашескими орденами, вели беспрестанные войны за власть над страной.
Основным соперником желтошапочников Гелугпы были красношапочники
Кармапы. В самый кульминационный момент войны между красными и желтыми
последние решили привлечь на свою сторону племена джунгар, хошутов и
торгоутов. Главой их племенного союза считался Турул-байхур, более
известный как Гушихан. В 1642 г. его армия разгромила боевые отряды
Кармапы, а вождь союзников передал верховную власть над Тибетом
Далай-Ламе V -- Агван-Ловсан-Чжямцо, прозванному "Пятым Великим"
[866].

А в буддистско-синтоистской Японии уже лилась кровь христиан. До
начала гонений в стране насчитывалось около 300 000 христиан. И это
было сочтено угрозой для национальной безопасности Японии и для
благополучия буддистских монастырей. Христианство было объявлено вне
закона. В 1623 г. было казнено 27 христиан. В 1618-1621 -- убито 50
христиан-японцев. Следующий, 1622, год вошел в историю японской Церкви
как "год великомучеников": 30 христиан было обезглавлено и еще 25
сожжено заживо (из них -- девять иностранных католических
священников). И так продолжалось два с половиной века. Когда во второй
половине XIX века христианство было все же объявлено разрешенной
религией, христиан в Японии осталось 100 000 (при этом историк
отмечает, что мало кто из христиан отрекался -- большинство
предпочитало смерть) [867]. Философское освящение этим гонениям было
дано трактатом "О вреде христианства", написанным буддистским монахом
Судэном [868].

Горсть листьев

Максим Антонов
вот эт называется подмена понятий. взять политическую фигню и выдать ее за религиозную. так можно утверждать что дзен придумали каратисты. или что президент медведев - бывший любовник била гейца. Bugaga