Дхарма

[Alex_Li]

все три пункта устраняются любовью и щедростью, без борьбы.
если нет желания помочь другим, как вообще можно считать себя буддистом?

[miha]

[Alex_Li]

желание помочь бывает эгоизмом.
что такое живое существо?

[КИ]

Эгоизм это и есть "считать себя" - асмита.

[test]

Для буддизма "живое существо", это загрязнение, которое мешает видеть то как есть - т.е. ясно видеть причины и следствия. Если же видишь то как есть, то есть только поступки и следствия поступков (то куда они приводят или уже привели) и нет никаких "существ".

[miha]

[Alex_Li]

Что же тогда означает "на благо всех живых существ"?

Желание тоже может быть естественным состоянием.

[miha]

[Куропатка Джонатан]

Но если мы вынуждены жить в мире дуальности. То желание чего-то хорошего всё же лучше, чем желать чего-то плохого. Даже если это не исключает участия Эго. Есть такое понимание в буддизме, когда даже Учителя говорят, если вы эгоисты, то старайтесь быть хотя бы мудрыми эгоистами.
Дело в том, что накопление добродетели крайне необходимо, потому что обладая лишь этой силой мы действительно сможем достичь чего-то в практике.
Добродетель, позитивный ум, желания другим добра - это всё есть проявление Света. Вот это и есть та самая основа, на которой строится здание мудрости, ведущей к Просветлению.
Без добродетели, сколько бы мы не растворяли всё в "А", сколько бы не останавливали свои мысли - это лишь игра в буддизм.
Уважаемые, это учение Будды.

[КИ]

[test]

[КИ]

Причины и следствия только один из элементов того, "как есть". Абхидхарма, випашьяна, всезнания Будды - много всего на эту тему, она очень обширна.

[test]

Т.е. сказать тебе нечего. К чему тогда придирки?

Оспаривать причины и следствия и говорить о мадхьямиках как о какой-то заведомо ерунде могут только.. как бы сказать кто.

[КИ]

Это не придирки - такой комент, что татхата это именно и только пратитья-самутпада, абсолютно в стилистике именно прасангиков.

[test]