О практике сострадания

This leads us to the subject of karuna. It seems that aware-
ness is not just there for the fun of the thing, but it implies
action. Action carried out in the light of the awareness of
shunyata, that is, the action of prajna, is karuna. Karuna is
usually translated as "compassion" and in many cases that
may be correct. But the word itself derives from the Sanskrit
root kr, which denotes action. Just as with prajna, we can
speak of karuna on many levels. On the highest level, on the
level of the Buddha, we speak of mahakaruna, "the greatest
karuna."

Я ж не сказал, что верю в авторитет Парибка.

Ваджрапани тут - это не Индра, а Геркулес с гантелей (ваджрой).

Осла бьют из за [его] тупости. Вам нужно показать, какими средствами вы у меня ее сдетектили и в чем она заключается.

Возможно, мой вопрос покажется вам чисто теоретическим, но всё же смею вас заверить, он исходит из практической области.
Вопрос: возможно ли на основе буддийского мировоззрения (не мифологии) Сострадание (метта/каруна) рассматривать как оправдание агрессивного насилия?
Подчёркиваю буддийское мировоззрение в противопоставлении буддийской мифологии, поскольку предлагаю аргументировать исходя из доктринальных положений, а не мифологических историй. Последние, если всё же приходят на ум, предлагаю подвергнуть доктринальному анализу.

Никакое насилие не оправдывается состраданием.

Страдание происходит от неблагой кармы и авидьи.
Видья и благая карма возникают из сострадания.

То, что пребывающему в авидье  кажется насилием, может быть вызвано  состраданием просветленного.
Не все, что вызывает страдания есть насилие.  Это может быть отработкой кармы.
С другой стороны  сострадание к любому страданию  есть благо.

Даже если мы говорим о ветеринаре - которому приходится делать своим пациентам иногда больно, но хороший ветеринар всегда позаботится о том, чтобы пациенту было не больно или как можно менее больно (к сожалению, мы ещё очень плохо умеем понимать животных) - то хороший ветеринар никогда не позволит себе "наказывать" пациента или причинять ему боль, если можно её не причинять, и сделает всё, для того, чтобы боль была как можно слабее. Если же он такого не делает, то это плохой ветеринар, живодёр.