Тот, кто стремится к Дао, должен ради Дхармы забыть о своем теле!

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Еше Нинбо пишет:

КИ пишет:

А почему "забыть о теле" означает "самопожертвование"?

Таков китайский язык. Можно еще сказать забыть о себе ради Дхармы. Мы тело бережем, а когда необходимо будет добиваться настоящей Дхармы, нужно всем пожертвовать и принимать добровольно лишения и другие тяготы, вплоть до самопожертвования за идею.
На это многие не готовы, поэтому в некоторых текстах Алтарной сутры эту строку убирают.
Возьмем аналогию с христианством. Иисус Христос когда шел на крест, он забыл о своем теле ради своего учения. Он отдал его добровольно, чтобы показать суть своего учения.
Готовность должна быть. Как добровольцем на фронт.

А это не может означать, что следует перестать считать тело собой - анатмаваду?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49773

КИ пишет:

Еше Нинбо пишет:

КИ пишет:

А почему "забыть о теле" означает "самопожертвование"?

Таков китайский язык. Можно еще сказать забыть о себе ради Дхармы. Мы тело бережем, а когда необходимо будет добиваться настоящей Дхармы, нужно всем пожертвовать и принимать добровольно лишения и другие тяготы, вплоть до самопожертвования за идею.
На это многие не готовы, поэтому в некоторых текстах Алтарной сутры эту строку убирают.
Возьмем аналогию с христианством. Иисус Христос когда шел на крест, он забыл о своем теле ради своего учения. Он отдал его добровольно, чтобы показать суть своего учения.
Готовность должна быть. Как добровольцем на фронт.

А это не может означать, что следует перестать считать тело собой - анатмаваду?

Нет. Это слишком было бы заумно. Чань-буддизм прост в формулировках. Это устоявшееся выражение в языке, означает самопожертвование.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Еше Нинбо пишет:

КИ пишет:

Еше Нинбо пишет:

КИ пишет:

А почему "забыть о теле" означает "самопожертвование"?

Таков китайский язык. Можно еще сказать забыть о себе ради Дхармы. Мы тело бережем, а когда необходимо будет добиваться настоящей Дхармы, нужно всем пожертвовать и принимать добровольно лишения и другие тяготы, вплоть до самопожертвования за идею.
На это многие не готовы, поэтому в некоторых текстах Алтарной сутры эту строку убирают.
Возьмем аналогию с христианством. Иисус Христос когда шел на крест, он забыл о своем теле ради своего учения. Он отдал его добровольно, чтобы показать суть своего учения.
Готовность должна быть. Как добровольцем на фронт.

А это не может означать, что следует перестать считать тело собой - анатмаваду?

Нет. Это слишком было бы заумно. Чань-буддизм прост в формулировках. Это устоявшееся выражение в языке, означает самопожертвование.

Если убрать аргумент к заумности, эта фраза могла бы означать такое?

Горсть листьев

4eJIOBEK пишет:

ТМ пишет:

"Самоограничение" - это как? Опишите, плз, нормы.

Ну хотя бы так как у меня,я три части зарплаты отдаю людям,а на оставшиеся 15 тысяч живу,так как мне достаточно.

Вот это достойно уважения.
Не то, что три четверти, а то, что на 15 тысяч жить.
Никакого сарказма, сам к этому стремлюсь

Горсть листьев

Готовность должна быть. Как добровольцем на фронт.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Еше Нинбо пишет:

Готовность должна быть. Как добровольцем на фронт.

Хунвэйбины среди нас.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

见性之人轮刀上阵，亦得见之
Пятый патриарх: "Тот, кто видит Сущность, видит ее даже когда сражается на поле битвы" - Алтарная сутра, глава первая.

Экалавья

Можно еще сказать забыть о себе ради Дхармы. Мы тело бережем, а когда необходимо будет добиваться настоящей Дхармы, нужно всем пожертвовать и принимать добровольно лишения и другие тяготы, вплоть до самопожертвования за идею.
На это многие не готовы, поэтому в некоторых текстах Алтарной сутры эту строку убирают.
Возьмем аналогию с христианством. Иисус Христос когда шел на крест, он забыл о своем теле ради своего учения. Он отдал его добровольно, чтобы показать суть своего учения.
Готовность должна быть. Как добровольцем на фронт.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Еше Нинбо пишет:

Можно еще сказать забыть о себе ради Дхармы. Мы тело бережем, а когда необходимо будет добиваться настоящей Дхармы, нужно всем пожертвовать и принимать добровольно лишения и другие тяготы, вплоть до самопожертвования за идею.
На это многие не готовы, поэтому в некоторых текстах Алтарной сутры эту строку убирают.
Возьмем аналогию с христианством. Иисус Христос когда шел на крест, он забыл о своем теле ради своего учения. Он отдал его добровольно, чтобы показать суть своего учения.
Готовность должна быть. Как добровольцем на фронт.

Зловреднейшее представление. Извечно порочнейший поиск повода "самоустраниться" (от гротескного самоусечения до полного самовыпила), где ближайшее спасительное - наиболее абстрактное (идея). Самоустранение "за" ничто (в откровенно нигилистическом смысле) якобы производит супервыгодный обмен "повседневной бессмысленности (как бедности)" на "непреходящую осмысленность" (как богатства). Более прожорливая форма стяжания, жадности, нет отдачи как даны, которая не "за".

Экалавья

У меня нет желаний,даже придумать их не могу как оказалось,потому что все равно не знаю что с ними потом делать.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49773

见性之人轮刀上阵，亦得见之
Пятый патриарх: "Тот, кто видит Сущность, видит ее даже когда сражается на поле битвы" - Алтарная сутра, глава первая.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Еше Нинбо пишет:

见性之人轮刀上阵，亦得见之
Пятый патриарх: "Тот, кто видит Сущность, видит ее даже когда сражается на поле битвы" - Алтарная сутра, глава первая.

А циркулярная пила (чакра чакравартина?) куда пропала?

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Еше Нинбо пишет:

Готовность должна быть. Как добровольцем на фронт.

Хунвэйбины среди нас.

红卫兵 Хунвэйбин - это по смыслу иероглифов значит красногвардеец.

Горсть листьев

Вперёд, Арджуна! Тот, кто знает Атман, сохраняет спокойствие даже в пылу битвы.
...
Извращение остаётся извращением, в какие бы одежды оно ни рядилось.

Вантус

Вперёд, Арджуна! Тот, кто знает Атман, сохраняет спокойствие даже в пылу битвы.
...
Извращение остаётся извращением, в какие бы одежды оно ни рядилось.